<<настрой - КИ >> ш а л о м, хавер !

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » <<настрой - КИ >> ш а л о м, хавер ! » ГРАНИ САМОПОЗНАНИЯ » Сущностная трансформация. Коннира Андреас


Сущностная трансформация. Коннира Андреас

Сообщений 1 страница 10 из 21

1

Сущностная трансформация.
Обретение неиссякаемого внутреннего источника,
Коннира Андреас

Эта книга приглашает вас осознать поступки, чувства и реакции, которые вам в себе не нравятся, и использовать их в замечательно исцеляющем и возвышающем путешествии внутрь себя, в глубины своей сущности. Это путешествие называется Процесс Сущностной Трансформации.

О Процессе Сущностной Трансформации
Введение. Поиск пути к внутреннему источнику
Помощь бессознательного. Почему понимание редко приводит к изменению
Пять Сущностных Состояний. Природа Внутреннего Источника
Упражнение Сущностного Состояния. Поймите Структуру
Выполняйте! Упражнение Сущностного Состояния. Достижение Внутреннего Источника
Достижение Сущностной Трансформации на практике. Как Сущностные Состояния могут изменить нежелательные поступки, чувства и реакции
Значение обновления частей
Выполняйте! Упражнение "Взросление части". Позволим внутренним детям, которые были брошены и забыты, стать взрослыми
Внутреннее Спокойствие как Путь Существования
Как определить части, которые нужно включить. Ориентиры и примеры
Отпечаток Родительской Линии Жизни. Перенос Сущностных Состояний в ваше прошлое, настоящее и будущее
Отпечаток Родительской Линии Жизни. Поймите Структуру
Изменение Сущностных Состояний сквозь время
Поиск множества частей для трансформации. Обретение огромного внутреннего счастья
Кто за рулем? Трансформация основополагающих личных моделей, которые нас не устраивают
Обобщенный Процесс Сущностной Трансформации. Великолепная целостность после сложения всех частей
Сущностная Трансформация и духовность. Поиск внутреннего Бога

2

Введение. Поиск пути к внутреннему источнику

  Ветер гуляет над озером и колышет поверхность воды. Это видимый результат его невидимого присутствия.
         Иннэ Труф
         Эта книга приглашает вас осознать поступки, чувства и реакции, которые вам в себе не нравятся, и использовать их в замечательно исцеляющем и возвышающем путешествии внутрь себя, в глубины своей сущности. Это путешествие называется Процесс Сущностной Трансформации.
         Становление Процесса Сущностной Трансформации происходило естественно, так как я делала то, что я любила и умела делать лучше всего. Я изучала, как люди чувствуют мир, непосредственно по их словам, жестам и выражениям лица. Более 20 лет я работала и приобретала знания в области становления и изменения личности, я использовала и развивала многие техники и упражнения, которые эффективно помогают людям корректировать нежелательные поступки, исцелить эмоциональное состояние и достичь желанных целей. Я представляла эти техники в целом ряде книг. В некоторых из них соавтором или соредактором был мой муж, Стив Андреас. Аудиторией этих книг были в основном профессионалы терапевты, консультанты, преподаватели и люди некоторых других профессий, близких к нашей. Эта книга Другая. Она доступна любому человеку, который стремится изменить свою жизнь.
         Материал, представленный в этой книге, это прорыв одновременно для меня лично и для моей профессии, и я надеюсь, что это также прорыв в области становления, терапии и психологии личности. В то время, когда я изучала и развивала Процесс Сущностной Трансформации с людьми и с собой, у меня возникло чувство благоговения и почтения перед тем, свидетельницей чего я стала Естественно возникла мощная трансформация состояний сознания, которые я называю сущностными состояниями. Это похоже на состояние сознания массы людей, опирающихся на духовные традиции, основанные только на описании потустороннего или духовных испытаний. Во время подготовки Процесса Трансформации Существования эти состояния стали не просто временным достижением, они стали основой жизни из нового "центра".
         Этот подход возник, на удивление всем, совершенно неожиданно. Я не ставила перед собой цели развить процесс с духовных позиций. Я в основном полагала, что сфера чувств лежит вне моих способностей и познании, поэтому я не особенно интересовалась этим. Моя цель была разработать процесс, который бы достигал истоков наших чувств и переживаний настолько, чтобы быть эффективным во всем, даже в том, что на первый взгляд кажется менее значительным по сравнению с жизненно важными достижениями. Я хотела, чтобы это стало понятнее, чем было раньше, и проникло более глубоко в меня саму и в людей, которые ко мне обратились.
         В процессе поиска я взяла на себя право работать с людьми, возможности которых ограничены какими-либо обстоятельствами, не поддающимися изменениям. Это были люди, которые в течение многих лет боролись за изменения, но безрезультатно. Их жизнь состояла из цепи хронических страданий и злоупотреблении чувством голода, гневом, сексуальной дисфункцией и положением зависимого. Некоторым людям нелегко достичь таких состояний, когда чувствуешь, что сам можешь помочь себе использовать полностью свой собственный потенциал Человек такой категории уже замечателен по многим критериям, но у него остается внутренняя потребность идти дальше по избранному пути.
         Я интуитивно следую предписанию поближе познакомить вас с процессом, описанным в этой книге. Для начала вам необходимо выбрать недостатки с которыми мы будем бороться, а потом мы постепенно будем постигать их истоки с помощью процесса, который и очень прост и неописуемо хорош одновременно. Как я уже сказала, чувства совершенствуются естественно и кое-что из этого раньше было вне моих познании.
         В поисках того, что может радикально изменить жизненные результаты, я наткнулась на процесс, который лежал вне моих первоначальных целей. Многие люди, которые через него прошли, достигли того, чего хотели, каждый либо изменился совершенно, либо существенно продвинулся в желаемом направлении. Кроме того, они писали мне открытки и письма, говоря много приятных вещей: "Это чудо" или "Все изменилось". Один человек даже написал так: "Я стал лучше. Многое стало просто великолепно. Это счастье, которое трудно описать словами".
         Открытие этого невероятно могущественного Сущностного Состояния, лежащего в основе и в центре каждой внутренней частицы меня самой и в других, конечно, изменило мое понимание врожденной духовности, заложенной внутри каждого из нас. Эта врожденная духовность не относится к системе верований, она заключена в системе переживаний. Я хочу признать, что вы можете описать ваши переживания другими словами. Вам не нужно обязательно иметь духовную веру, чтобы получить пользу от Процесса Сущностной Трансформации. Когда мы совершаем этот процесс индивидуально с клиентами, или на лабораторных занятиях, мы часто не говорим о том, каких видов переживаний мы ожидаем. Вы можете достичь одинаково больших результатов, если ваши переживания относятся к духовным или если их можно причислить к другим категориям, которые больше подходят именно вам.
         Пока я занималась развитием Процесса Сущностной Трансформации, меня очень поддерживала моя сестра, Тамара Андреас, она присоединилась ко мне в изучении процесса и в обучении этому процессу других. Ее собственный опыт и опыт ее клиентов, семинары по Самокоррекции, ее ежеминутное содействие внесли чрезвычайный вклад в наши знания, в испытание процесса и в создание этой книги.
         Я пришла в сферу работы над становлением личности из Нейро-Лингвистического Программирования (НЛП). Блестящая и мощная модель коммуникации, становления личности и реализации потенциала человеческой природы была развита в начале 70-х годов профессором лингвистики Джоном Гриндером и программистом Ричардом Бэндлером. Сущностная Трансформация своими корнями уходит в различные подходы НЛП и техники, созданные Бэндлером, Гриндером и другими, работавшими на протяжении многих лет в этой области. Я рада, что могу строить свою концепцию на основе работы многих талантливых учителей, и чувствую, что поле деятельности НЛП повлияло на мои способности настолько сильно, что я смогла развить Процесс Сущностной Трансформации.
         НЛП в последнее время критикуется и называется слишком "умственным" и "манипулирующим", что может стать правдой в зависимости от того, как люди будут его использовать. Процесс Сущностной Трансформации принимает во внимание то, что сохраняется у нас в памяти, и, манипулируя универсальной формой состояний сознания, мы достигаем целостности и спокойствия.
         В этой книге есть много рассказов тех людей, которые проходили через процесс, они представлены в виде бесед и комментариев к ним (моих собственных или Тамары). Такой разговор с участниками семинара или клиентами мы называем "демонстрирование". Все отчеты изменений личности представлены в виде беседы с нами. Разумеется, что имена изменены и некоторые фактические данные тоже изменены или опущены вовсе в целях сохранения конфиденциальности. Многие люди были настолько восхищены своими изменениями, что предоставили нам много обстоятельных отчетов, которые мы включили в книгу. Доказательства были отредактированы для облегчения понимания и возможности использования в письменной форме. Полные, не изданные доказательства имеются в нашем распоряжении в виде аудио и видеозаписей.
         Когда вы будете их читать, вы можете заметить, что мы использовали уникальные языковые модели и шли по очень специфическим путям называния вещей. В этих отчетах мы используем паузу, обозначаемую тремя точками (...). Это значит то, что мы даем время человеку, с которым мы работаем над процессом, на обдумывание сообщения и возможность бессознательно успеть составить полную картину изменений. Эти паузы обычно длятся несколько секунд, но могут длиться и несколько минут. Мы руководствуемся особыми знаниями, когда наблюдаем за выражением лица, цветом лица, дыханием, жестами, для полного "настраивания" состояния клиента.
         Знание этих вербальных и невербальных тонкостей является только частью искусства, которая помогает и другим частям этого процесса, но не является необходимой для достижения большой пользы из Процесса Сущностной Трансформации. У нас были сотни людей, совершивших этот процесс, и по их собственным признаниям, сохранившимся на аудио- и видеопленках, они достигли желаемых результатов. Однако для достижения наибольшего эффекта, если вы выполняете упражнения самостоятельно, важно, чтобы вы использовали этот специфический язык, предложенный нами в упражнениях, и точно следовали указаниям. Когда вы будете совершать Процесс Сущностной Трансформации уже длительное время, вы найдете интуитивно созданные ваш собственный темп и модели.
         Если вы хотите узнать больше об этих языковых моделях и о том, как и зачем мы их используем, вы можете заглянуть в указатель в конце книги. У нас есть большое количество и других книг, аудио- и видеозаписей, мы регулярно проводим семинары, творческие лаборатории и тренинга по всему миру.
         Если вы выполняете эти упражнения, будьте мягки и терпеливы к себе. Большинство из нас потратили годы на развитие своих нежелательных поступков, чувств и реакций по оправдывающим нас причинам, и мы относимся к этому с уважением. Мы приветствуем в нас ту часть, которая желает измениться, она сделает нас сильнее.
         Коннира Андреас.
         

Планы. Ключи к Сущностной Трансформации. Путешествие начинается

         Как мы попадем туда отсюда?
         Не говорите, что такие перемены невозможны. Великая свобода таится внутри вас. Завернутый в сукно ломоть хлеба это только вещь, но внутри человеческого организма он превращается в источник жизни!
         Руми
         Когда вы хотите куда-либо попасть, вам нужен хороший план, по которому вы можете легко достичь места вашего назначения, в то время как действуя безо всякого плана, вы можете оказаться в безнадежно плохой ситуации. Ваш друг восторженно рассказывает о ресторане с прекрасной кухней, великолепной атмосферой и умеренными ценами, и вы решете пойти туда поесть. Вы спрашиваете друга, где этот ресторан находится.
         Ваш друг говорит: "Ты только представь себе, в этом ресторане такая чистота. И на твоей дверце в кабинку написано: "Это то, что я давно искал". Там ты получишь все, что тебе нужно".
         Эта идея может показаться глупой, но вдруг до всего придется доходить самой? Что если я, действительно, хочу улучшить свое внутреннее состояние. Но получится, как в примере с рестораном, я услышала много хорошего о нем, но не узнала, где он находится и как туда добраться. Многие могут сказать: "Сделай это. Попробуй сам". Это похоже на слова: "Обязательно сходи в этот ресторан" (без указания адреса).
         Или что будет, если вы спросите, как добраться до ресторана, а ваш друг скажет: "После того как ты посетишь этот ресторан, ты проведешь несколько месяцев или даже лет в мыслях о том, как плоха твоя собственная стряпня. Ты должен изучить причины, почему тебе не нравятся приготовленные тобой блюда и почему у тебя есть потребность посещать этот ресторан снова и снова. В конце концов ты поймешь, почему ты так плохо готовишь". Это настолько же глупо, как и предыдущий пример. Вы все еще не знаете адрес этого ресторана!
         В подобном направлении многие подходы самопомощи советуют провести нам годы в попытках осознать свои проблемы. Обычным мнением стало то, что достаточно только осознать проблему, чтобы она исчезла. Тем не менее чаще всего даже осознанная проблема продолжает жить в нас. Цель Сущностной Трансформации это не осознание наших проблем, а путешествие внутрь, туда, где эта проблема будет трансформирована. Это книга о том, "как сделать", она дает ответы на вопрос "как?" в легкодоступных для использования последовательных этапах.
         Сущностная Трансформация основывается не на утверждениях или неопровержимых доказательствах. Многие из нас пытались преодолеть свои недостатки через резкое "овладею" просто пытаясь чувствовать и поступать иначе или говоря себе вновь и вновь, что я буду другим. Это внешнее обращение к себе только поверхностная попытка измениться снаружи, она остается без выявления сути проблемы. Это похоже на состояние, если выпить аспирин при переломе кости. Мы можем почувствовать себя лучше на некоторое время, но, если мы не предпримем что-нибудь для излечения кости, хорошее самочувствие не продлится очень долго.
         Наоборот, Процесс Сущностной Трансформации работает изнутри. Это ряд простых, последовательных упражнений, которые позволяют нам изменить нежелательные поступки, ощущения и реакции легко и быстро, потом появляется ощущение, которое приходит естественно, что мы испытали Сущностную Трансформацию.
         Открытие источника.
         Не очень-то приятно иметь лежащее в основе чувство целостности и благополучия, не наблюдая никаких улучшений в повседневной жизни. Многие из нас начинают чувствовать себя лучше, когда жизнь постепенно становится лучше. Можно ли что-то сделать, когда эти понятия кажутся совершенно несовместимыми? Да. Мы знаем, что это возможно, потому что мы знаем это по опыту, и сотни наших клиентов, участники лабораторных занятий, представили нам подробные отчеты о том, что эти испытания им многое дали. Эта книга о развитии и сохранении своей внутренней основы поможет самостоятельно достичь благополучия, целостности и, возможно, даже связи с потусторонним. Это внутреннее чувство полноты, целостности и здоровья есть в каждом из нас. Это и есть наш собственный внутренний источник.
         Мы все понимаем, что грусть, или расстройство, или гнев, или раздражение это неотъемлемая часть человеческого существования. В каждом человеке есть то, что помогает благополучно выдерживать штормы, есть основополагающее чувство оптимизма, мы знаем, что преодолеем трудности и выйдем из них не только не поврежденными, но мудрыми и здоровыми.
         Все мы имеем недостатки, с которыми приходится бороться. Насчет некоторых из них нам может казаться, что, несмотря ни на какие действия, они не покинут нас. Многие из нас пытаются отгородиться от того, что им не нравится в себе. Мы хотим избавиться от нежелательных ощущений. Мы стараемся "думать о хорошем" и отталкиваем негативные мысли. Эти способы не приведут к достижению достаточных перемен. Путь к нашему внутреннему совершенствованию лежит через наши недостатки.
         В Процессе Сущностной Трансформации достижение изменений происходит благодаря тому, что поведение, ощущения и реакции побеждают сами себя, а это значительно эффективнее любых других методов. В этой книге во многих описаниях рассказывается о том, как люди преодолевают проблемы, с которыми боролись уже в течение нескольких лет. Процесс учит, как правильно использовать понимание своих недостатков, это важный этап, на котором надо остановиться для того, чтобы добраться до места нашего назначения, которым для нас является глубокое прочувствование себя самого. Одновременно с тем, как мы избавляемся от своих недостатков, мы по-новому ощущаем себя, как будто внутри нас что-то сильно расширяется и значительно трансформируется. Еще один плюс процесса совершать его просто необыкновенно приятно. Доказательством этому служит то, что многие люди, быстро достигнув желаемых результатов и ощутив, насколько глубоко процесс повлиял на их образ жизни, продолжают выполнять упражнения этой техники для собственного удовольствия.
         По мере прочтения книги и выполнения упражнений вы постепенно поймете, какие изменения необходимы именно вам, это плавно появится изнутри и станет очевидным. Вам не придется заставлять себя и приговаривать "я должен", чтобы сформулировать требования к себе. Вам не надо будет вбивать себе в голову положительные мысли. Просто вы будете подходить все ближе и ближе к естественной жизни, правильной именно для вас. Вы откроете в себе свободу и искренность, которые живут глубоко внутри. Когда вы будете погружены в процесс уже некоторое время, вы приблизитесь к своей сущности и это будет настоящее открытие, но которое еще рано относить к положительному результату.
         Ол Хуан, учитель знаменитого направления Ти'ай Чи, говорит об этом открытии как о цели Ти'ай Чи:
         Есть несколько основополагающих концепций тао, существующих в Ти'ай чи, для тех, кто этим занимается. Есть одно слово "Пу", которое обозначает первоисточник, первоначальный материал, объект в стадии, когда из него еще не высекли предмет искусства, это сущность, которая есть до того, как изменят внешний облик предмета. Изучите структуру дерева прежде, чем вы начнете что-либо высекать из него. Пу субстанция, лежавшая в основе вас истинных до того, как вас всюду подретушировали и подрисовали. Распознайте свою собственную основу, прежде чем нарушить естественный ход вещей. Не надо замутнять свой образ настолько, чтобы потерять свою особую внутреннюю часть. Все время, когда мы что-то начинаем, мы должны искать этот первоначальный брусок дерева, это чувство, лежащее в основе понимания человеческого организма, это ощущение бытия, когда все находится в единстве. Мы частенько ведем себя эффектно, вместо того чтобы просто позволить этому пу проявиться.
         Что такое Собственный Корень?
         В этой книге мы предлагаем методы достижения полного ощущения того, что мы называем Собственным Корнем, в это универсальное понятие входят многие названия: наше внутреннее чувство, наш полный потенциал, мы на самом деле, наша Собственная Истина, наше Собственное возвышение, внутренний Бог и Душа это только некоторые названия.
         Я живу из Собственного Корня, когда:
          * Я испытываю целостность, внутреннюю умиротворенность, благополучие, любовь и бодрость.
          * Я полностью основана и сконцентрирована внутри своего организма.
          * Я совершенно понимаю свой организм и свои чувства.
          * Я постигаю мир целостно.
          * Я знаю, что я хочу.
          * Я действую, ориентируясь на свои ценности.
          * Я легко могу поступить в собственных интересах, уважая при этом интересы других.
          * У меня есть ощущение собственной позитивности.
          * Я осознаю, кто я, а не только: что я делаю, как я чувствую или что я имею.
          * Я полна сил. У меня есть выбор, как чувствовать и что делать.
         Эти состояния Собственного Корня подходят многим, но так как каждый из нас уникален, любой человек может найти разные слова, способные описывать эти состояния. Если вы, прочитав вышеуказанный список, скажете: "Это звучит хорошо, но я не уверен, что я точно понимаю, что подразумевается под этими словами", это хорошо. Использование процессов, описанных в этой книге, может привести к ощущению Сущностной Трансформации, что значительно поможет вам познать собственный корень.
         План книги.
         Эта книга является заботливым проводником на пути к вашему источнику.
         В части I мы заложим основы для того, чтобы вы могли извлечь как можно больше пользы из этого путешествия в себя. Мы уверены, что эта часть познакомит вас с некоторыми основами понимания испытания, которые сделают ваше путешествие более приятным и легко осуществимым. Благодаря этим основам вам будет легче следовать представленному далее плану достижения цели.
         В части II сами Упражнения Сущностного Состояния, это сердце Процесса Сущностной Трансформации, этот этап поможет вам раскрыться. Ваши собственные внутренние таланты, которые выявятся из того, что вы считали своими наихудшими изъянами.
         Части II, III, IV и V обучат вас Процессу Сущностной Трансформации от начала до конца. Вы выявите его с легкостью благодаря легкодоступным "порциям", которые быстро усваиваются. Каждая часть, в которой есть упражнения, построена в определенной последовательности, предназначенной для удобства процесса естественного изучения. Главы в этих частях располагаются в следующей последовательности: Демонстрирование процесса, описанного Коннирой или Тамарой. В главах "Понимание структуры" вы узнаете цель каждого нового этапа демонстрирования, о котором вы только что прочли. Глава "Выполняйте!" это часть со "сценарием" в виде легких последовательных инструкций для самостоятельного выполнения процесса. В конце каждой части также есть краткий рассказ об использовании кем-то этого процесса и об оказанном влиянии на жизнь.
         Результаты Процесса Сущностной Трансформации.
         Многие люди значительно меняются по одному или нескольким критериям во время прохождения Процесса Сущностной Трансформации. Пока вы будете просматривать этот план, сравните его с теми результатами, которых вы больше всего хотите достичь в своей жизни. Так как этот процесс освобождает ваш Собственный Корень, это влияет на все области вашей жизни положительно. Когда ваш собственный внутренний корень высвободится и будет открыт, вы непроизвольно обнаружите, что теперь вы можете выбирать.
         Эмоции:
          * Способность впадать в приступ от переполняющих эмоций.
          * Скорее ощущение огромной эмоциональной неустойчивости, чем состояние постоянного сдерживания эмоций.
          * Влияние особых эмоций, которые поглощают полностью или чему-то мешают.
          * Лучше чувствовать, что ваши эмоции предназначаются для нынешних обстоятельств, чем ощущать неразрешимые ситуации в прошлом.
          * Наличие эмоций, которые удовлетворяют Bac и поддерживают то, что вы делаете.
          * Приятное основополагающее чувство благополучия и спокойствия.
         Привычки и другие поступки:
          * Наличие выбора в поступках, вместо зависимости от привычек и пристрастий.
          * Наличие невероятной легкости при желании изменить поведение.
          * Наличие поступков, которые бы ориентировались на ваши ценности.
         Отношения:
          * Существование вашего собственного мнения и убеждения посторонних, что вам необходимо измениться в лучшую сторону.
          * Быть в состоянии свободно удовлетворять свои собственные потребности и желания, принимая в расчет потребности и желания других.
          * Чувствовать себя уютно среди людей.
          * Быть в состоянии заботиться о ваших отношениях с людьми без чувства, что это нужно только потому, что от этих отношений зависит ваше собственное благополучие.
          * Быть в состоянии принять других такими, какие они есть.
          * Быть в состоянии доверять людям, несмотря на то, что знаете их недостатки.
          * Быть в состоянии взять ответственность за сделанный выбор в сфере, которую вы можете контролировать.
          * Наличие достаточного внимания к себе или к другим.
          * Быть в состоянии искать истину, вместо того что бы сказать "я прав".
          * Быть в состоянии простить себя и других за ошибки и недостатки, осознавая, что все учатся на них.
          * Чувствовать себя хорошо, невзирая на то, думают ли другие о тебе хорошо.
          * Быть более искренним с самим собой и с другими.
          * Увеличение теплых чувств и Сострадания по отношению к другим.
         Самооценка и Самосовершенствование:
          * Увеличение теплых чувств и сострадания по отношению к себе.
          * Все более и более точное приближение к личности, которой вы хотите быть.
          * Высокая самооценка.
          * Достаточное доверие и желание быть откровенным с целью получить обратную связь.
          * Ощущение равенства с другими.
          * Большое самоуважение.
          * Наличие индивидуальности.
          * Честность.
          * Больше целостности и уравновешенности.
         Другие категории:
         Люди, используя Процесс Сущностной Трансформации, желали и достигали огромного прогресса в преодолении следующих трудностей.
          * Отказ от злоупотреблений и/или исцеление травмы.
          * Потеря аппетита и переедание.
          * Алкоголизм.
          * Наркотическая зависимость.
          * Депрессия.
          * Страхи и тревоги.
          * Пост-травматический стрессовый синдром.
          * Гиперактивность и бессилие.
          * Частые личные расстройства.
          * Шизофрения.
          * Здоровые интересы.
          * Решение специфических вопросов и конфликтов.
         Часть VI, "Отпечаток Родительской Линии Жизни", особенно важна, потому что может помочь нам простить и полюбить своих родителей и других людей в нашей прошедшей жизни, тем самым изменив к лучшему будущее. Эта часть процесса углубляет и обогащает наше ощущение Собственного Корня, привнося пользу от Процесса Сущностной Трансформации в сферу семейных отношений. Однажды сделав это, в результате мы испытываем рост неважно в каком виде, обычном или причудливом, трагическом или спокойном, сейчас это опора наших переживаний от Сущностной Трансформации. Люди часто обретают чувство растворенности в собственном прошлом после выполнения "Отпечатка Родительской Линии Жизни".
         Часть VII помогает нам увеличить эффективность процесса и переносит его результаты, кроме того, и в нашу повседневную жизнь. Мы включили в книгу главы, основанные на личных примерах, разнообразных беседах с теми людьми, кто добился успеха, используя процесс, а также о том, какой след оставил этот процесс в душевных переживаниях людей.
         Возможно, это подтолкнет вас сразу заглянуть в ту часть книги, где находятся упражнения по Сущностной Трансформации, чтобы этого не произошло, мы дополняем ваше чтение личными рассказами и упражнениями, стоящими перед историями людей, испытавших Сущностную Трансформацию. Это будет полезно для создания плана процесса вашего внутреннего изменения.

3

Помощь бессознательного. Почему понимание редко приводит к изменению

   Самое важное решение в жизни человек принимает, руководствуясь, в первую очередь, инстинктами и другими таинственными бессознательными факторами, вместо того, чтобы осознанно понимать будущее и поступить благоразумно.
         К. Г. Юнг
         Подсознание говорит с нами через сны. Фантазии влияют на нас на бессознательном уровне. Мы совершаем "добровольные ошибки", которые идут от нашего подсознания. Что такое бессознательное? Для целей этой книги подсознание это просто все, что не относится к обработанному сознанием.
         Принятие Бессознательных Решений.
         Как часто вы выслушивали людей, описывающих свои проблемы с большой ясностью, и только тогда понимали, что у них есть проблемы? Можете вы принять сознательное решение изменить поведение, чувства и реакции только для того, чтобы найти в себе силы сделать это еще раз? Вы можете, потому что в большинстве случаев наша сознательная программа есть только практическая помощь для постоянного изменения поведения, чувств и реакций, проявляющихся автоматически и неосознанно. Если мы решили совершить эти нежелательные поступки сознательно, можно легко изменить их сознательно, просто через отмену своего решения. Но вместо этого эти решения продолжают повторяться на автоматическом уровне. Это похоже на то, если возложить ответственность за совершение этих поступков на нашу бессознательную часть. Потому что сознание, думающая часть нашего мышления, не может целиком управлять нежелательными поступками, чувствами или реакциями. Первым шагом для изменения их является познание доступов к той нашей части, которая управляет этими изменениями. Уже после этого мы узнаем, как эти части могут стать внутренними друзьями.
         Что Делает Бессознательное?
         Достоинство вашего сознательного мышления в том, что оно может фокусировать свое внимание на нескольких вещах одновременно. Научное исследование показывает, что мы можем воспринять от пяти до девяти видов информации одновременно. Все, что превышает эту цифру, перегружает наше сознательное мышление.
         Тем не менее есть огромное количество информации, которое постоянно проходит через ваши пять чувств, то, что вы не воспринимаете сознанием. Например, перед тем как вы дочитали это предложение, вы, вероятно, не осознавали давление вашего тела на стул или на что-нибудь другое, на чем вы сидите. Вы, вероятно, не задумывались над дыханием. Вы можете воспринять только те предметы, которые находятся в поле вашего зрения. Вы можете воспринять некоторые окружающие звуки. Ваше подсознание продолжает подмечать и обрабатывать все остальные виды информации для вас в то время, как ваше сознание воспринимает только то, на чем сконцентрировано внимание.
         Ваше подсознание сохраняет следы воспоминаний и намерений, когда вы не думаете о них сознательно. Например, когда захотите, вы можете легко подумать о том, что вы делали или где были вчера. Вы можете думать о предстоящих событиях, о планах на завтра или на следующую неделю. Когда вы не думаете об этом, это записывается в вашем подсознании.
         Еще ваше подсознание запоминает физиологические процессы, которые вы считаете автоматическими. Если вы захотите, вы можете сознательно думать и контролировать частоту вашего дыхания. Если вы забудете об этом на минуту или на год, вы будете продолжать дышать бессознательно. Другие процессы, такие, как пищеварение, сердцебиение, вплоть до деления клеток, управляются подсознательными механизмами человек не в состоянии постоянно сознательно контролировать все эти действия.
         Еще ваше подсознание обрабатывает информацию и принимает решения, независимо от вашего сознательного понимания этого. Обычно, когда мы спим, некоторую часть времени мы видим сны. Мы не решаем сознательно, что мы собираемся видеть во сне, и не знаем точно, как будут разворачиваться события. Эти решения приходят на ум на бессознательном уровне.
         Ваше подсознание также ответственно за широкий спектр поступков, чувств и реакций, которым вы однажды научились сознательно, но теперь они стали настолько хорошо изученными, что происходят автоматически и бессознательно. Когда ребенок только начинает учиться говорить, ему для запоминания одного слова требуется полное внимание. Ребенок наслаждается произношением слов "мама" и "папа", когда обращается к родителям, чтобы дать им какую-нибудь вещь. Однажды мы выучим язык настолько хорошо, чтобы можно было говорить автоматически.
         Другой пример с вождением автомобиля. Вы когда-нибудь терялись в городе, управляя машиной, и внезапно находили нужное место? Один раз вы сознательно концентрируете внимание, чтобы научиться водить машину. Потом вы сознательно фиксируете внимание, чтобы запомнить дорогу к месту вашего назначения. Теперь, когда я отвожу своих детей в школу, я больше не задумываюсь о том, где нужно повернуть, и стопроцентно то, что за десять минут мы будем у школы. Это пример того, как мы учимся многим вещам, первый раз сконцентрировав сознательно внимание на этом. И однажды, уже совершенно научившись этому, мы можем совершать этот поступок, не задумываясь. Он совершается бессознательно.
         Многие поступки, которыми управляет подсознание, являются желательными и соответствующими. Наше подсознание заботится о многом, что нас касается, хотя овладеваем этими действиями мы сознательно. Можете ли вы представить себе, как было бы сложно гулять, если бы мы сознательно думали почти о каждом мускуле, координировали, когда ему нужно напрячься, а когда расслабиться?
         Однако некоторые неосознанные привычки саморазрушающи или бесполезны. Вы выходите когда-нибудь из лифта автоматически, только потом обнаруживая, что это не ваш этаж? Ищете ли вы "что-нибудь" в холодильнике, когда совсем не хотите есть? Отдергиваете ли вы руку, когда уколете палец, или треснули суставы, или делаете что-то по привычке, что сознательно вы делать не хотите?
         Эти и многие другие привычки, ощущения и реакции, которые нам не нравятся, это будет первое, что вы научитесь изменять. Важно только осознать, что это разрушительные привычки, которые нам сейчас не нравятся, которые были полезны тогда, когда мы впервые им обучились. Раньше они были хорошим выбором, потому что некоторые наши части пытались достичь полезных целей. Например, когда Сэм был молодым, он часто слышал, как родители пронзительно кричали друг на друга в гневе. Это пугало его, и в это время он бессознательно сделал вывод, что эмоции ужасны, и решил "выключить" собственные эмоции. Это решение сейчас на таком уровне, где он не дает себе отчета, или на бессознательном. Из-за того, что это отложилось бессознательно, Сэм продолжал испытывать результаты своего решения: у него был очень ограниченный доступ к своим собственным эмоциям. Сознательного решения, что он хочет испытывать больше эмоций, было недостаточно он нуждался в использовании процессов, которые бы помогли ему изменить бессознательное решение.
         Получение большего доступа к бессознательным частям.
         Часто люди говорят, что как будто "часть" внутри них управляет их поступками:
         "Моя часть делает так, чтобы я ела шоколадку".
         "Моя часть злится на моего босса".
         "Я знаю, что мне завтра предстоит трудный день, но моя часть не хочет возвратиться домой пораньше".
         "Я, действительно, хотела следовать диете, но моя часть не может удержаться от десерта".
         Когда люди делают такого рода утверждения, они говорят, что они, действительно, не могут сознательно контролировать эти поступки. Это так, как будто некоторые бессознательные части решают, что лучше съесть шоколадку, опережают и едят, несмотря на то, что вы сознательно не хотите ее съесть. Мы нашли этот успешный способ объяснения поступков, которые мы предпочли бы не совершать, эмоций, которые мы не хотели бы испытывать, и негативных мыслей, которые мы желали бы не иметь. Когда нас настигают негативные мысли или испытываем такие эмоции, как гнев, зависть, расстройство или чувство вины, нам кажется, как будто у нас нет выбора как будто некоторая наша часть делает так, что мы это должны испытать.
         Вот только мы испытываем "смешанные чувства", то есть одна часть чувствует одно, а другая часть чувствует другое. С одной стороны, мы хотим закончить какую-то важную работу дома, но, с другой стороны, хотелось бы куда-нибудь сходить. Мы чувствуем необходимость прикрикнуть на детей, но мы хотим быть любящими и терпеливыми. Одна часть чувствует испуг, когда другая хочет быть находчивой и уверенной в себе. Когда мы говорим "часть внутри нас" чувствует испуг, это способ признаться в том, что некоторые наши мысли и поступки подчинены этому испугу, в то время как остальные руководствуются чем-нибудь еще. Остальные, вероятно, сильно стараются оставаться спокойными и находчивыми, чтобы противостоять первым.
         Если бы даже каждая привычка, чувство или реакция были бы неподвластны нашему сознательному контролю, это не значит, что мы в буквальном смысле имеем разделенные части, управляющие изнутри. Тем не менее очень полезно рассматривать себя как взаимодействие внутренних частей. Так мы продолжили изучение того, как эта мысль о части помогает нам прийти к возможности выбора, ощущению целостности и решимости в результате Процесса Сущностной Трансформации. Если вы предпочитаете использовать другое слово вместо "части", это хорошо. Некоторым людям нравится думать о ней как об "аспекте" или "стороне" их.
         Познание и работа с этими частями делают возможным для нас приход к целостности. Если мы только пытаемся изгнать эти переживания и "думать о хорошем" и преодолеваем нежелательные привычки силой, мы боремся сами с собой. И когда мы боремся с собой, мы всегда лишаемся некоторой нашей части.
         Упражнения этой книги создают естественный переход между сознанием и подсознанием. После их выполнения вы разовьете собственные способности подмечать, когда внутренняя часть препятствует дальнейшему движению вашей жизни в желаемом вами направлении. Вы научитесь работать с бессознательными частями, которые препятствовали трансформированию ваших внутренних частей на глубочайшем уровне чувств.
         Позитивные Намерения.
         В Процессе Сущностной Трансформации мы делаем важное предположение любая наша привычка, чувство или реакция имеет позитивные намерения. Даже мысли, которые нам меньше всего нравятся, имеют несколько благих целей.
         У Тима проблемы в семейной жизни. Когда он стал очень удачливым бизнесменом, он был вынужден оставить проблемы своей семьи на последнем месте. Его жена была на грани развода, потому что он постоянно ее критиковал. Оказалось, что Тим постоянно критиковал самого себя значительно сильнее, чем свою жену. Мы обнаружили, что у Тима был какой-то внутренний голос, который критически комментировал всех и вся, что было в пределах досягаемости! Оказалось, что внутренний голос Тима, действительно, хотел улучшить его жизнь. Он желал счастья и более полного осуществления планов. Эта часть знала, что критика лучший путь для достижения счастья. Тиму доставляло удовольствие сознавать, что эта критическая и осуждающая часть, действительно, желает ему лучшего. Его позиция по отношению к этой части полностью изменилась, когда он осознал, что эта часть только хотела, но не пыталась избавиться от каких-то недостатков.
         Ванда, девушка, которая хотела бросить курить. Она обнаружила, что ее часть, которая желала курить, тоже имела положительные намерения. Она хотела, чтобы Ванда уютно чувствовала себя в любой компании и приобрела много друзей. Ванда начала курить, когда была тинэйджером, тогда все до одного делали это и это было "дерзко". Несмотря на то, что она не хотела, чтобы курение стало привычкой, она желала найти путь к приобретению друзей и к ощущению себя в компании как в своей тарелке. К счастью, оказалось, что эта часть, которая сделала Ванду курильщицей, действительно, не заботилась о курении. Ее на самом деле интересовала возможность приобретения друзей.
         Бэн был неприятен многим из-за своих вспышек гнева. В компании, когда кто-то не соглашался с его мнением, он сильно раздражался и прилагал все усилия, чтобы заставить оппонента замолчать. Бэн обнаружил, что его часть, которая раздражалась, на самом деле хотела защитить его чувство собственного достоинства. Гнев был единственным выходом, часть считала, что это необходимо. Вполне удовлетворяющее решение было найдено, и эта заслуга приписывалась благому намерению его части сохранить чувство собственного достоинства и правоты в такой, более доступной и осуществимой форме.
         Джонатана беспокоили плохие мысли из-за увольнения с работы три года назад. Он работал там в течение 25 лет, и это увольнение заставило его заново приспосабливаться к жизни. Часть Джонатана, которая продолжала чувствовать себя очень плохо, имела вполне убедительные благие намерения для него. Одной из причин того, почему он потерял работу, было то, что он солгал. Эта часть хотела, чтобы Джонатан помнил, как важно всегда говорить правду. Эти плохие мысли были единственной возможностью этой части заставить Джонатана помнить об этом. Для решения, что он расплатился за это всем своим существованием, было не достаточно просто перестать думать о плохом, нужно было сделать больше. Ему нужен был другой путь понимания того, как важно говорить правду.
         Иногда присутствует много частей.
         Иногда люди говорят, что они имеют несколько частей, участвующих в принятии решения. Люди имеют различные цели и намерения. Например, мои (Тамары) цели это получить образование, иметь настоящих друзей, сделать карьеру, жить в хороших условиях, в комфорте и делать то, что мне интересно. Как будто во мне есть части, каждая из которых заботится о достижении одной из целей. Если меня интересует цель сделать карьеру, но я игнорирую цель иметь настоящих друзей, то, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся о друзьях, будет недовольна. Как будто я пренебрегла частью себя самой. Если я пренебрегаю этой своей частью достаточно долго, это может сказаться на моих отношениях с друзьями или, наоборот, подорвать мою карьеру.
         Если я забочусь о цели жить в комфорте, но игнорирую занятия, которые мне интересны, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся об интересных занятиях, будет недовольна. Если я организую свою жизнь в таком направлении, что буду концентрироваться на чем-то одном, а не на всем сразу, тогда мои части, которые будут не удовлетворены, станут лишними.
         Союзники вместо врагов.
         Поиск позитивных намерений каждой части противоположен тому, что многие из нас обычно делают. Мы обычно боремся с нашими нежелательными привычками и наклонностями. Многие подходы самопомощи советуют делать это еще больше использовать собственный контроль или метод "смогу" для преодоления наших слабостей. На встрече, где я недавно была, оратор сказал: "Я полагаю, что у всех нас есть "враг внутри" и что мы должны победить этого врага". Из своего опыта я знаю, что всякий раз, когда я использую этот подход, работа не двигается. Это потому, что опять борюсь сама с собой. Если я одержу победу над собой, что я потеряю? Себя! Даже если я справлюсь с разгромом этого так называемого "врага внутри", тогда я останусь с "внутренней потерей". Все наши части остаются победителями после совершения Процесса Сущностной Трансформации. Мы открываем глубокие позитивные цели наших частей и трансформируем части, которые вас беспокоили, во внутренних союзников.
         

Поиск позитивных целей. Учимся общаться со своими внутренними друзьями

         Ваша жизнь, воссоединенная в одно целое из частей, придет к гармонии.
         Руми
         Польза от Процесса Сущностной Трансформации простирается дальше, чем просто изменение нежелательного поведения, чувств и реакций. У нас также есть возможность прийти к внутренней целостности, когда наши мысли, чувства и действия будут находиться в гармонии и естественно поддерживать друг друга.
         Многие из нас осуждают бессознательные собственные части, которые руководят нежелательными привычками, чувствами и реакциями, и называют их "проблемами". Когда мы осуждаем сами себя, мы обедняем взаимоотношения с частями, которые управляют нежелательными привычками, создавая внутреннюю дисгармонию. Например, когда моя часть делает так, чтобы я не спала ночью, я злюсь на нее. Я могу вновь и вновь бороться с этой своей частью.
         Первым делом на пути развития хороших взаимоотношений с частями надо научиться ценить их за позитивные намерения, которые они имеют. Когда я осознаю, что моя часть, которая сохраняет мою бодрость ночью, желает мне чего-то хорошего, я начинаю больше ценить ее и успокаиваюсь. Это первый шаг для помощи этой моей части. Эта часть может желать мне, чтобы я решила что-то, что осталось незавершенным днем. Это может быть важным делом, касающимся моих детей и желания найти варианты возможной помощи.
         Следующее упражнение даст вам возможность обнаружить позитивное намерение одной из ваших привычек, чувств или реакций.
         Исследование Позитивной Цели.
          1. Выберите Часть, с которой Будете Работать: подумайте о привычке, ощущении или реакции, которая есть, но вам не нравится. Вы можете выбрать эмоцию, которую вы считаете чрезмерной или "неуравновешенной". Если у вас есть внутренний голос, который критикует вас, вы можете выбрать его. Для этого упражнения выберите проблему средне-умеренную по напряженности для вас. У вас будет удобный случай поработать с проблемой большой напряженности после того, как вы обучитесь полностью Процессу Сущностной Трансформации.
         Один из способов выбора проблемы заполнить пустое место в одном из следующих предложений, которое наиболее соответствует вашей проблеме. Запишите свое предложение.
          * "Моя часть заставляет меня (делать) ____, и я хотела бы остановиться".
          * "Моя часть заставляет меня (чувствовать) ____, я хотела бы остановиться".
          * "Моя часть заставляет меня (думать) ____, и я хотела бы остановиться".
          2. Где, Когда, Кто: Запишите, где, когда и с кем эта ваша часть в основном присутствует. Например: "Моя часть заставляет меня сознательно следить за собой. Это происходит, когда я нахожусь в большой компании людей".
          3. Специфика Случая: Подумайте о специфике времени, когда это происходит. Например: "Это произошло в прошлую среду, когда я болтала в клубе". Дайте себе время отстраниться от сделанного или прочувствованного вами нежелательного поступка, чувства или реакции. Некоторые люди могут нарисовать скудную картину специфики случая.
         (Следующие шаги будут для вас легче, если вы прочитаете задание вслух. Вам, возможно, потребуется прочувствовать их на уровне: как быстро читать, как долго делать паузу, чтобы успеть отреагировать в уме. Значительно проще уйти в себя, если человек, читающий задание, говорит мягким спокойным голосом. Если вы собираетесь выполнять упражнения самостоятельно, то мы рекомендуем вам сперва прочитать задание от начала до конца, потом вернуться и выполнить его, передвигаясь туда и сюда, от чтения задания к осуществлению процесса. Другой вариант это запись задания на магнитофон и прослушивание).
          4. Расслабление и Обращение Внутрь: На время закройте глаза, расслабьтесь и внутренне сосредоточьтесь.
          5. Представьте обстановку: Мысленное перемещение в специфику обстановки, в которой этот поступок, чувство или реакция имели место. Смотрите собственными глазами, слушайте собственными ушами и испытывайте ваши собственные чувства.
          6. Заметьте Начало Реакции: Заметьте, какие ваши внутренние переживания служат началом возникающего поступка, чувства или реакции. Запомните внутреннюю картину, звуки и чувства, которые сопровождают этот нежелательный поступок, чувство или реакцию.
          7. Локализация и принятие Части: С того времени, когда вы бессознательно выбрали этот поступок, чувство или реакцию, это стало частью вашего прошлого. Вы можете начать чувствовать, где эта часть у вас "живет". Вы почувствовали ее сильнее в определенном месте вашего тела? Если вы слышите внутренний голос, откуда он раздается? Если вы видите внутреннюю картину, где в вашем личном пространстве она находится? Мягко пригласите часть внутрь вашего сознания. Если часть внутри тела, то вы, может быть, захотите положить руку на то место, где ощущение части наиболее сильное. Это может помочь вам достичь и признать часть.
          8. Благодарность Части: Если даже вы до сих пор не знаете сознательно, чего это часть вам желает, вы можете допустить, что у нее есть позитивные намерения. Поблагодарите эту свою часть за то, что она есть, выполните это наилучшим образом от своего имени. Представьте, как сильно вы ее уважаете и как высоко цените.
          9. Спросите о намерениях: Спросите часть: "Чего ты мне желаешь, [совершая X]?" (Вместо Х впишите нежелательный поступок, чувство или реакцию, который вы написали ранее). Когда вы зададите этот внутренний вопрос, просто ждите реакции. Вы можете получить картину, звук, голос, ощущения или любую их комбинацию. Иногда это только немного относится к части, несмотря на поиски ее позитивной цели, это хорошо, это новое испытание для части, поэтому предоставьте ей столько времени, сколько для этого потребуется.
          10. Поблагодарите за Реакцию: Когда вы получите ответ, поблагодарите эту свою часть за реакцию. Если вы думаете, что цель части уже является позитивной, поблагодарите часть за эту цель или намерение для вас.
          11. Продолжайте, Пока Не Обнаружите Позитивное Намерение: Если вы не считаете намерение позитивным, спросите: "Если ты достигнешь этого (ответ вы получили в пункте 9), чего ты будешь желать мне еще?" Благодарите часть все время, когда она отвечает. Задавайте этот вопрос до тех пор, пока вы не достигнете цели и не поймете, что позитивного желает вам часть.
         Теперь вы обнаружили положительные намерения, которые вы не подвергаете сомнению. Для многих это уже начало изменения отношений с внутренними частями. Вы заметили, что ваши собственные чувства потеплели или ".тали более согласованы с частью, когда вы нашли эти позитивные намерения? Между нашими внутренними частями существуют такие же отношения, как и между людьми, когда мы находим что-то общее, легче оценить, друзья это или враги.
         Для многих исследованное выше это легкий путь выявления положительных намерений, присутствующих в любом нежелательном поступке, чувстве или реакции. Если это не так, то вам может потребоваться приложить больше усилий, чтобы построить свои отношения с той частью. Один из возможных путей построения своих отношений это высокая оценка вашей части даже до того, как вы осознаете ее позитивное намерение. Часто мы пытаемся избавиться от такой части. Однако это наши части, которые на самом деле желают быть правильными для нас и быть принятыми нами. Обычно, когда мы уходим в себя, эти части стремятся ответить нам, если они являются для нас искренне желаемыми.
         Это упражнение первый шаг Процесса Сущностной Трансформации. В следующих главах вы исследуете свои более глубокие уровни благодаря целому процессу. Вы найдете, что каждая ваша часть может стать источником состояния полного благополучия.

4

Пять Сущностных Состояний. Природа Внутреннего Источника

Я стараюсь помочь людям ... ощущая их духовное родство, помогая им соприкоснуться одновременно с их чувствительностью и силой. Для достижения этого ... нам нужно видеть, что мы родились для развития. ... Это возвышает ив этом нет опасности. Не то, что мы слышали раньше. Это то, о чем говорил Христос, и Будда, и другие. Но в прошлом многие из нас... говорили: "Они по ту сторону, они выше нас, они божественны... мы нет, но мы гуманны, таким образом, у нас нет сходства, мы не можем прийти к согласию". Но сейчас мы начинаем осознавать, что именно в наших силах.
         Вирджиния Сатир
         В то время как мы совершали открытия в Главе Исследование Позитивных Целей, каждая наша часть пыталась достичь какого-нибудь положительного результата для нас. По мере того как я (Коннира) развивала Процесс Сущностной Трансформации, я интуитивно начинала спрашивать части, продолжая углубляться. Вместо того чтобы остановиться, когда часть предоставляет мне положительные намерения, я продолжаю задавать вопросы для поиска более глубокого уровня целей. Я заметила, что если я продолжала спрашивать часть: "И что ты хочешь, имея это?", внутренняя часть достигала нового, более глубокого уровня чего-то еще более важного.
         Пока я изучала многое, что касалось процесса, я обнаружила, что обычно части начинали с желания чего-то внешнего, например, защиты, безопасности, уверенности, уважения, любви, одобрения других или успеха. Потом стало ясно, что если я продолжала спрашивать, то в определенный момент каждая часть меняла желание чего-то внешнего на желание испытать более глубокое внутреннее сущностное состояние. Люди описывали эти состояния разными словами, такими, как "Единство", "Существование", "Ощущение спокойствия", "Одобрение" и "Любовь". Я начала называть эти мощные, сильные состояния "Сущностными Состояниями". Сущностное Состояние это самый глубокий уровень того, что желают нам наши части. Ирония заключается в том, что наши части имеют возможность попытаться добраться до этих Сущностных Состояний через наши нежелательные поступки, чувства и реакции.
         Решение найти Сущностное Состояние через свои недостатки это решение не только сознания. Люди не стремятся сознательно решить: "Я думаю, что я так объемся, что буду чувствовать внутреннее спокойствие!" или "Я только что оградила себя от успеха, таким образом я обрету чувство целостности". Решение бороться за Сущностное Состояние через нежелательные поступки приходит бессознательно, обычно в детстве.
         Потом, работая с бессознательными частями сотен людей, я обнаружила, что, в то время как у каждой части есть ее собственное уникальное Сущностное Состояние, начали неожиданно выявляться пять основных "групп" Сущностных Состояний, которые являются универсальными состояниями существования. Пока эти Сущностные Состояния находятся в одном всеобщем качестве, они универсальны, в другом же качестве они уникальны для каждого человека и каждой нашей части. Когда вы достигаете своих собственных Сущностных Состояний, вы можете назвать их так, как сами придумаете. Вы обнаружите, что даже тогда, когда две части имеют Сущностные Состояния с одинаковыми названиями, они могут иметь неуловимые различия в качестве ощущения. Мы поддерживаем то, что вы будете использовать свои ощущения и названия, которые вы получаете от собственных внутренних частей, это лучше, чем пытаться подгонять их под какие-либо категории.
         Слова это только этикетки для ощущений. Если мы не испытываем этого, слова могут звучать пусто. Часто, когда люди достигают Сущностного Состояния, они сомневаются и прилагают все усилия, потому что не находят "достаточных" слов, чтобы описать то, что они испытывают. Мэрилин Фергюсон в свой книге "Заговор Водолея" говорит: "Известная мудрость о трансцендентных моментах гласит, что их невозможно очень хорошо пересказать, а можно только испытать. Сообщение, в конце концов, строится на общеизвестных основах. Вы можете описать фиолетовый цвет для тех, кто знает, как выглядит красный и синий, но вы не опишите красный тому, кто никогда не видел его. Красный это основной стихийных цвет, и нет другого состояния, с которым его можно сравнить".
         Признание этого ограничения, однако, может быть ценно для ощущения, на которое рассчитываешь. Мы опишем пять Сущностных"Состояний, сгруппированных для вас для того, чтобы вы были более осведомлены о том, что обычно возникает в результате Процесса Сущностной Трансформации. Это поможет вам узнать это состояние, когда вы достигнете его. То, что вы сможете сказать о Сущностных Состояниях, будет, возможно, значить намного больше после выполнения вами несколько раз упражнений в частях II и III.
         Пять Состояний Сущности.
          1. Существование.
          2. Внутреннее спокойствие.
          3. Любовь.
          4. Одобрение.
          5. Целостность.
         1. Существование.
         Звезды горят, трава растет, люди дышат: словно человек, нашедший сокровище, воскликнет: "Ах!", но это слово не передает сущности сокровища. До того, как человек сказал, сущность там была, и после того, как он сказал, эта неисчерпаемость сокровища сохранилась.
         Робинсон Джефферс
         Когда я в состоянии существования, я просто сознаю свое собственное присутствие в окружающем меня мире изнутри. Это не означает, что я смотрю на себя или думаю о себе, но в некоторой степени означает то, что я существую. Я полностью ощущаю существование здесь. Это состояние можно также назвать словами "присутствие", "полнота" и "целостность".
         Это Сущностное Состояние на самом деле значительно глубже, чем то, что мы можем описать словами с собственных субъективных позиций. Я сужу с позиций того, о чем думаю сама. Я могу думать, что я внимательный человек, интеллигентный или человек, который учится всему этому и развивается. Иметь выгодную точку зрения о себе это важно и полезно, но это ощущение существования определяется испытанным мною и еще не является в действительности тем, кто я есть. Лучше это состояние будет осознано мной, чем оно будет просто одним из существующих.
         Когда мне (Тамаре) было 16 лет, я провела летом несколько недель со своей сестрой, ее мужем и их друзьями в каньоне в штате Юта. Тем летом одним из наших занятий было совершение длительного путешествия пешком через живописную красную скалу каньона, где не было никаких признаков цивилизации.
         Однажды вечером, когда мы планировали на следующий день поход вниз Львиного каньона, я решила путешествовать одна.
         На следующее утро пилот вертолета опустил всех на вершину каньона, и только на час позже пилот высадил меня. Я и раньше испытывала многое от туристических экскурсий пешком, но это было нечто особенное. Раньше я хорошо знала других людей, с которыми иду в поход. Я должна была ходить в соответствии с их скоростью. Если я сильно отставала, я понимала, что, вероятно, торможу всю группу. Если я шла впереди, я сознавала, что не могу видеть тех, кто идет позади меня. Мне надо было совпадать с другими во времени, когда можно было перекусить или набрать питьевой воды.
         В этот раз, когда я должна была пройти пешком по тропинке пять миль, я испытала много нового. Я стала больше осознавать собственное присутствие на земле. Во время созерцания великолепных пейзажей, окружающих меня, я сама решала, как мне пройти этот путь, у меня появилось возрастающее чувство собственной независимости от других людей, от их ожидания, от того, что они могут подумать обо мне, и я подумала, как хорошо, что я это сделала. Я просто это сделала. Ощущение было настолько сильное я одновременно чувствовала эйфорию и приземленность. Также и вы можете иметь ощущение, в котором почувствуете нечто, что так сильно выделяется из других ваших обычных ощущений. Некоторые люди испытывают эти состояния, занимаясь спортом, когда они полностью вовлечены и полностью растворены в том, что они делают.
         2. Внутреннее Спокойствие.
         Сможем ли мы улыбаться, когда на земле не будет мира. Причина не в том, что мы собираемся демонстрировать свой протест против ядерных ракет, хотя это единственное, что мы можем сделать во имя мира на земле. Это зависит от нашей способности смеяться, дышать и жить спокойно только в том случае, когда будет мир.
         Тхич Нхат Ханх
         Когда я (Тамара) была студенткой, помню одну поездку в автобусе, когда в него вошли отец, мать и мальчик с девочкой. Оба, отец и мать, держали белые трости и были в солнцезащитных очках они были совершенно слепы. Родители сели на левые передние места автобуса, и дети спокойно сели напротив них. Я заметила, что дети были очень спокойны и они наблюдали за своими родителями.
         Я подумала про себя: "Если бы я была слепа, очень ли трудно было бы мне иметь детей. Как бы я узнала, что они ведут себя хорошо? Что будет, если дети сделают что-нибудь опасное для жизни?" Пока я за ними наблюдала, я услышала, что отец сказал достаточно обеспокоенно: "Нэнси! Дэнни! Что вы делаете? Вы сели, пока автобус двигается?" Он был взволнован и возбужден.
         Мать тронула коленку одной рукой и ответила спокойным светлым голосом: "Дети все сделали хорошо". Пока она говорила, она излучала ощущение спокойствия, которое вызвало у меня улыбку. Я была тронута этой женщиной, обладающей внутренним спокойствием, которое позволило ей доверять маленьким детям даже в мире, где она не может видеть. В ее присутствии, из-за нее, зазвучала и моя часть. Я сама ощутила спокойствие.
         Вы знакомы с людьми, которые излучают достойное внимания спокойствие? Возможно, у вас было это ощущение, когда вы держали довольного ребенка, испытывая спокойствие, которое приходит изнутри и даже превосходит личные рамки. Имея Сущностное Состояние внутреннего спокойствия, у вас есть умиротворенность, или спокойствие, внутри, повсюду, во всех областях. Мы часто ссылаемся на это состояние как на концентрацию спокойствия. Индира Ганди сказала: "Вы должны научиться быть спокойными во время активной деятельности и быть трепещуще бодрыми в покое".
         В своей книге "Учитесь Только Любить" Джеральд Ямпольский описывает важность существования внутренней умиротворенности: "Вместо осуждения и оценки всего, вместо попытки изменить людей и обстоятельства так, как нам хочется, лучше успокоиться, что сделать несложно. Когда жизнь преподносит нам сюрпризы, наша первая реакция это незамедлительно посоветоваться с этой умиротворенной частью внутри нашего сердца. Мы останавливаемся и отдыхаем в состоянии любви Бога. Тогда, если поступок необходим для восстановления нашего внутреннего спокойствия, мы берем курс на присоединение к себе нашего спокойствия снаружи".
         3. Любовь.
         Позвольте ученику или вашему последователю развить способность любить без меры все существующее, всю жизнь. Позвольте ему развить ее по отношению к целому миру, выше, ниже, вокруг- сущность любви безгранична. Для всего мира это наилучшее состояние сердца.
         Будда
         Как это замечательно, любить и быть любимым! На протяжении сотен лет писатели, поэты и авторы песен говорили и писали о значении любви и ценности сильного желания любить. Многие из них говорили о тех, кого любят они или кто любит их. Любовь, которую мы испытываем как Сущностное Состояние, намного проще и подразумевает то, что мы чувствуем, от того, что обычно называем словом "любовь". Это глубже, чем романтическая любовь, глубже, чем любить самому и быть любимым. Это глубже любви к себе. С любовью к себе я люблю себя одна моя часть любит другую мою часть, и только. Сущностное Состояние любви включает в себя все и вся. Об этой любви говорили многие, пророки и маги; одни что это переходящее все границы во мне и преодоление границ между людьми. Это безусловно и естественно. Это просто есть. Так, автор самопомощи Джон Роджер говорит: "Когда кто-то набирает достаточную высоту сознательно, все называют это состояние определенным именем. Это имя Любовь".
         4. Одобрение.
         "Хорошо мне, хорошо и тебе".
         Название книги
         При развитии психоанализа было сделано открытие, что мы можем наслаждаться жизнью наиболее полно, если имеем основополагающее чувство, что мы "хорошие". Виды одобрения мы описываем как необыкновенное Сущностное Состояние. Часто, говоря о хороших чувствах, мы подразумеваем, что что-то нами сделано хорошо или кто-то имеет о нас хорошее мнение. Например, я получила высокую оценку за контрольную работу или мне сделали комплимент, сказав, что эта стрижка мне идет, и я чувствую себя хорошо в такой ситуации.
         Одобрение обычно означает, что внутренние или внешние оценки нас удовлетворяют. Это чувство существования чего-то хорошего на очень глубоком уровне как раз и есть я. Это глубокое чувство значимости, которое возникает из нас истинных, а не от чего-то сделанного или приобретенного. Этот глубокий уровень внутренне очень значим.
         5. Единство.
         Почему, когда комнатная муха машет своими крылышками, она создает легкий ветерок во всем мире; когда пылинка опускается на землю, вся планета становится немного тяжелее; и когда вы топаете ногами. Земля слегка меняет свое направление. Когда вы смеетесь, радость простирается везде, подобно ряби на озере, и когда вы грустите, никто и нигде не может быть по-настоящему счастлив.
         Нортон Остер, "Призрачный звон"
         На наших семинарах многие люди обнаруживали Сущностные Состояния внутри, которые они называли по-разному, в том числе "единство", "целостность", "духовная согласованность", "существование, наполненное светом", "милосердие", "единство с Богом", "Нирвана" и так далее. В разговоре мы будем называть это Сущностное Состояние единством.
         Это состояние единства можно испытывать по-разному, в зависимости от степени убеждения в том, что все мы едины. В этом ощущении личные границы как будто растворяются. Я все и ничего в одно и то же время. Когда мы смотрим, слушаем и чувствуем в обычной реальности, мы ощущаем себя обособленными людьми. Легко заметить различия и почувствовать отделенность: я - это я, и вы - это вы. Однако все наиболее важные гуманитарные дисциплины описывают другую глубокую реальность, в которой мы реализуем все свое единство. Когда люди описывают глубокие духовные переживания, они обычно описывают невероятное ощущение единства со всеми: "Я это все, все это я, здесь нет границ". Иногда это описывали как "признание Бога внутри меня, который также есть и внутри всего".
         Пис Пилгрим хорошо описала единство, когда сказала: "Не важно, как это будет названо, но ваше сознание должно достигнуть точки, в которой вы сможете обозревать вселенную со своим сконцентрированным в Боге чувством. Чувство, сопровождающее это ощущение, и есть это простое единство с тем, что называется Универсальное Целое. Некое слияние в эйфорию абсолютного единства со всей жизнью: с человечеством, со всеми создателями земли, деревьями и растениями, воздухом, водой и со всем земным. Это сконцентрированное в Боге чувство постоянно готово великолепно управлять вашей жизнью. У вас есть выбор: позволить управлять своей жизнью или не позволить управлять ею и воздействовать на вас. Выбор за вами!"
         В "Дороге мирного воина" Дэн Миллмэн описывает свои ощущения единства: "Откройте глаза и увидьте, что вы намного больше, чем ваш образ. Вы мир, вы вселенная; вы свой и все тоже ваше. Это все удивительная Божественная Игра. Взбодритесь, снова приобретите чувство юмора... Вы уже свободны!"
         Если бы даже это ощущение целостности обычно имело духовную значимость, мы считаем, что оно не вступало бы в конфликт с духовными убеждениями, уже имеющимися у людей, это не требует каких-либо определенных духовных убеждений для извлечения пользы от . испытаний. Когда я (Коннира) недавно проводила семинар по Самокоррекции в Лондоне, я работала с замечательной женщиной, имя которой Марго. Когда она достигла Сущностного Состояния, она сказала, покрывшись румянцем: "Я достигла этого, но это ужасно! Я не хочу говорить, что это". Я объяснила ей, что она не обязана говорить мне, каково Сущностное Состояние, если она не хочет. Мы продолжили процесс и без моего знания этого. Тем не менее, как бы Марго не решила, на самом деле она хотела сказать, что это было, и сказала нам: "Хорошо, моя часть сказала, что хочет слиться с Богом. Но я атеистка!" Я уверяла Марго, что для нее даже лучше быть атеисткой. Она не была обязана менять свои убеждения для совершения процесса. Единственная важная вещь это признание любого Сущностного Состояния, которое мы получаем от части. Это не связано с тем, во что мы верим или что мы "на самом деле делаем".
         Переходим непосредственно к Корню.
         Вероятно, выше было много написано о пяти Сущностных Состояниях, однако для многих из нас этот непосредственный и быстрый доступ к состояниям только мечта. Многие люди испытывали что-то подобное иногда. Возможно, вы испытывали Сущностное Состояние, любуясь природой, наблюдая чудо рождения ребенка или испытывая первое смущение от влюбленности. Не было ли это здорово, ведь мы не ждали правильных или нужных жизненных обстоятельств для возникновения этих состояний?
         Одна из характерных особенностей нашей культуры это употребление наркотиков. К этому относится и родственное наркотикам употребление никотина, кофеина, алкоголя, снотворных и выдающихся по рецептам наркотиков, антидепрессантов и транквилизаторов, так же, как и нелегальных наркотиков, которыми недовольна общественность. Многие люди используют наркотики, стараясь вызвать внутренние состояния, напоминающие Сущностное Состояние, которые мы уже описывали, ощущение существования, спокойствия, любви, одобрения и единства. К сожалению, употребление наркотиков создает множество проблем, включая побочные эффекты, зависимость, потерю умственных способностей, большие денежные затраты и для некоторых наркотиков проблемы с законом. Факт, что многие люди нашей культуры рассчитывают на наркотики, несмотря на проблемы, которые с ними связаны, показывает, как сильно желание испытывать внутреннее благополучие.
         Процесс Сущностной Трансформации дает многим людям сильное и непосредственное ощущение единства и ощущение других Сущностных Состояний, которые они никогда не испытывали раньше. На недавно прошедшем семинаре ко мне пришел мужчина, испытывающий ломку. Его глаза горели, и он был сильно возбужден. "Представляете ли вы себе, что этот процесс нужен людям, находящимся в этой комнате? спросил он. Они достигают за несколько минут состояний, которых люди пытаются достичь в походах и живя в горах в течение нескольких лет!"
         Принятие Своего "Внутреннего Уродства".
         Многие подходы к достижению собственного совершенствования и психологические подходы говорят нам, что мы должны контролировать или вовсе устранять наше "внутреннее уродство". Они говорят нам, что мы должны перестать думать плохо и должны оградить себя от совершения негативных поступков. Благодаря этим подходам происходит большая внутренняя изоляция, разделение, которое делает невозможным достижение единства и целостности.
         Те поступки и реакции, которые мы больше всего не любим и сильно критикуем в себе, достойны того, чтобы вы открыли для себя их Сущностные Состояния. Войти в наши Сущностные Состояния можно через наше"внутреннее уродство", через наши наиболее нежелательные качества: те поступки и реакции, которые мы называем недостатками или проблемами. Очень важно то, что в результате Процесса Сущностной Трансформации эти состояния достигнут больше, чем просто кратковременного эмоционального подъема. Мы на самом деле сделали открытие, как можно, имея знание наших Сущностных Состояний, трансформировать наш каждодневный опыт.
         

Упражнение Сущностного Состояния. Сердце Процесса Сущностной Трансформации. Пример поиска вашего Пути

         Демонстрирование с Кэти.
         Я свободна быть собой. Я свободна отказаться. Я добровольно признаю, что других людей может делать счастливыми разное.
         Кэти
         В этой главе Тамара руководит женщиной, которую зовут Кэти, в выполнении Упражнения Сущностного Состояния. Это упражнение проведет вас через первые пять шагов Процесса Сущностной Трансформации, состоящего из десяти шагов. Кэти хотела изменить эмоциональную реакцию в ситуации с работой. Она была настолько заинтересована достижением результатов и взяла настолько большую ответственность на себя, что сама стала"нервозной и скованной". Она заметила, что эта ситуация значительно больше обострилась, когда она вернулась на работу после попытки оградить себя от этого.
         Когда люди проходят через Упражнение Сущностного Состояния, они непринужденно находят ощущение своих внутренних переживаний, если говорят очень мало. Однако, чтобы дать вам более полное представление о том, как Упражнение Сущностного Состояния может быть выполнено, мы попросили Кэти в процессе продвижения вперед описывать в деталях каждое состояние, через которое она проходит.
         Тамара: Какое чувство, поступок или реакцию ты хотела бы изменить?
         Кэти: Снова приходит на ум эта проблема. Я нашла новую работу консультанта, и раз в месяц по выходным я посещаю четырехдневные курсы по обучению. В течение этих четырехдневных выходных все полностью было расписано. Я знала, где я предполагала быть, о моей еде заботились, и все остальное было запланировано. Это, действительно, давало ощущение благополучия и безопасности, я имела все, о чем мне нужно было бы думать. Когда я приходила домой, в течение первых трех-четырех дней после обучения, моя склонность к нервозности возобновлялась: "Смогу ли я сделать это, добьюсь ли я успеха на своей работе, смогу ли я помочь всем своим клиентам?" Потом, через три или четыре дня работы, я чувствую, что мне .необходимо расслабиться снова. Я не хочу чувствовать себя скованно, пока я работаю, и ожидать с нетерпением дней, когда я смогу расслабиться, и так очень трудно опять продолжать работу.
         Тамара: Прекрасно. Теперь я хочу, чтобы ты мысленно вернулась в то время, в то состояние, когда ты становишься нервозной и скованной. Представь, что ты только что вернулась с учебных дней и ты начинаешь думать об обстановке, в которую ты попала. (Кэти закрывает глаза и морщит лоб). Что, по твоим наблюдениям, происходит внутри по мере того, как ты начинаешь испытывать нервозность? Какая внутренняя картина, звуки или чувства сопровождают нервозность?
         Кэти: Физически я совершаю две вещи. Первая я неглубоко дышу и потом, забываясь, начинаю задыхаться. Я задерживаю дыхание. Другое мускул левого плеча напрягается и становится болезненным. Когда я касаюсь его, я могу, действительно, почувствовать выпуклость.
         Тамара: Хорошо. Теперь ты сознательно пытаешься стать нервозной в той обстановке, правильно?
         Кэти: Нет, не совсем.
         Тамара: Итак, мы можем считать это бессознательной твоей частью, которая создает эту реакцию. Как ты знаешь, всякий раз, как мы чувствуем, думаем или делаем что-нибудь, что нам не нравится, наша часть, которая создает эти ощущения, имеет позитивные намерения. Эта наша часть хочет чего-то, действительно великолепного для нас. Итак, мне хочется, чтобы ты внутренне вернулась обратно во время, когда ты заметила нервозность, затрудненное дыхание и напряжение в плече. (Кэти закрывает глаза и начинает дышать более затрудненно. Тамара говорит значительно медленнее и спокойнее). Заметь, где в твоем теле эти ощущения, и поблагодари эту свою часть за то, что она там есть, и за то, что имеет некоторые позитивные цели. Она делает это наилучшим образом, совершая кое-что действительно позитивное для тебя, реагируя нервозностью. Итак, ты можешь дать ей множество высоких оценок за положительные намерения, хотя мы и не знаем, какие именно эти намерения...
         И пока ты чувствуешь уважение к этой части, спроси ее: "Чего ты желаешь, достигая напряжения и нервозности?" После того, как ты задашь этот вопрос, позволь своей внутренней части ответить. Заметь, какую картину, звуки или чувства ты получила в качестве реакции.
         Кэти: Она сказала, что хочет хорошего выполнения работы.
         Тамара: Хорошо. Итак, поблагодари эту свою часть за то, что она есть и за желание этого для тебя. (Кэти кивает головой). Теперь спроси часть: "Если ты желаешь сделать хорошо работу полностью и до конца, то чего ты хочешь, кроме совершения хорошей работы, что еще важнее?"
         Кэти: Сейчас часть говорит мне, что нужно расслабиться. (Кэти глубоко дышит).
         Тамара: Великолепно. Поблагодари эту свою часть за желание этого и за то, что она делает это наилучшим образом. (Кэти улыбается и кивает головой). Теперь спроси эту свою часть: "Если ты уже расслаблена, что еще важнее?"
         Кэти: Часть говорит, что я становлюсь более изобретательна. Больше отдыхаю, больше новых идей начинает приходить в голову.
         Тамара: Хорошо, более изобретательна. Спроси свою часть опять: "Если ты станешь более изобретательна, полностью и совершенно, что ты хочешь, делая меня более изобретательной, что еще важнее?"
         Кэти: (Более медленно и спокойно). Я стану, действительно, хорошо работать. Я создаю эти новые идеи на самом деле, внося разнообразие в свою работу.
         Тамара: Замечательно. И поблагодари эту свою часть снова. Теперь спроси часть: "Если ты, действительно, имеешь этот полный набор вещей ты желаешь расслабиться, быть более изобретательной и, действительно, выполнить хорошо работу, что ты хочешь, действительно совершая хорошо работу, что еще важнее?"
         Кэти:... У меня сейчас нет слов, но я осознала чувство свободы. Есть широкий спектр возможностей. Я чувствую, будто бы я только что выбралась из тоннеля и теперь я могу созерцать все окрестности! Мой организм может измениться в любом направлении. Это на самом деле здорово.
         Тамара: Прекрасно. Поблагодари эту свою часть за такую реакцию. У нас, действительно, нет нужных слов от этой части важно то, что твоя часть знает из опыта ответы на вопрос. (Кэти кивает головой). Теперь спроси эту свою часть: "Когда у тебя есть ощущение свободы, полное и завершенное. Каким образом ты, часть, хочешь испытать это чувство свободы, в то же время что ты хочешь испытать, обладая этим ощущением свободы, что еще важнее?"
         Кэти: (Тихо). Гм-м. Я сливаюсь со множеством разных людей на многих различных уровнях. Я чувствую, что я как будто приближаюсь к людям. Я могу видеть и слышать их значительно яснее.
         Тамара: Ты сливаешься со множеством разных людей на многих различных уровнях. Поблагодари эту свою часть снова и спроси ее: "Если ты имеешь это слияние с разными людьми на различных уровнях, полностью и совершенно, что ты хочешь испытать через слияние, что еще важнее?"
         Кэти: (Дышит намного глубже, ее тело все больше расслабляется). Ощущение, что я полюбила единство... Все волнения и беспокойства перетекают из моей головы и плеч, опускаясь к месту в центре меня, под мой пупок, где все более обосновывается... Больше нет волнения и беспокойства. В то время как те ощущения перетекают в центр, они превращаются в единство любящих!
         Тамара: Единство любящих. Это великолепно! И спроси свою часть сейчас: "Если ты стала любить единство, полностью и совершенно, и ты просто почувствовала единство любящих, есть ли что-нибудь, что ты хочешь испытать через единство любящих, что еще важнее и еще глубже?"
         Кэти: (Уходит в себя и делает паузу). Нет. Есть много хороших последствий от присутствия единства любящих, но нет ничего более глубокого и более важного.
         Тамара: Замечательно. Поблагодари эту свою часть снова. Теперь попроси часть принимать во внимание эту мысль. Мысль, к которой она уже пришла, совершив все эти последовательные шаги, для того, чтобы достичь этого Сущностного Состояния любящего единства. К сожалению, это не всегда срабатывает. Очень часто части не приходят к испытанию их Сущностного Состояния, когда они уже близки к нему. В действительности значительно эффективнее иметь достижение ощущения единства любящих просто как точку отсчета как путь существования в мире для цепочки поступков. Итак, спроси эту часть: "Тебе хочется иметь это любящее единство как точку отсчета для цепочки поступков?"
         Кэти: (Смеется). Часть говорит: "Да, да, сотни раз да!"
         Тамара: (Смеется вместе с Кэти). Итак, поблагодари эту свою часть. Какая это великолепная часть! И спроси ее: "Как ты уже пользуешься единством любящих на пути существования, совершая разные поступки?"
         Кэти: (Уходит в себя, чтобы получить ответ на этот вопрос. Медленно улыбка растекается по всему лицу). ... Эти пути прямо заполняют мое сознание. Это ощущение единства любящих меняет то, как я воспринимаю и что я делаю во многих ситуациях! На ум приходят разные ситуации, некоторые из них очень вызывающие, но единство любящих трансформирует это восприятие.
         Тамара: И теперь спроси эту часть: "Когда у тебя уже есть единство любящих как путь существования, насколько сильно твое ощущение слияния со множеством разных людей на многих различных уровнях?"
         Кэти: ... Оно делает это слияние расслабляющим и многозначительным.
         Тамара: Замечательно. Итак, поблагодари эту свою часть и спроси ее: "Как, просто имея это единство любящих в цепочке поступков, изменяются ощущения, когда ты даже находишься с кем-то, с кем ты не чувствуешь слияния?"
         Кэти: (Уходит в себя, чтобы проверить).... Это отдельный вопрос единства любящих. Это легче сделать, вспомнив, что все мы имеем разные дороги и слияние происходит на более глубоком уровне, чем наше недовольство кем-то или выпады против кого-то. Я представляю жизнь вместе с кем-то, чьи действия в каком-то роде воинственны, и я осознаю более глубокое слияние между нами. Это более глубокое слияние помогает отстранить его воинственный напор от меня.
         Тамара: Замечательно. Итак, снова поблагодари эту свою часть и спроси: "Как, уже обладая этим единством любящих, увеличивается и обогащается твое ощущение свободы?"
         Кэти: Невероятно. Я свободна быть собой. Я свободна отказаться. Я добровольно признаю, что других людей может делать счастливыми разное.... Это единство любящих помогает мне отправляться вниз, из головы в мой центр, и я медленно опускаюсь. Свобода приходит от того, что есть время воспринять, что говорит другой человек, и есть время представить свою реакцию, бьющую из меня ключом. Моя реакция более глубока, когда медленно исходит из центра.
         Тамара: Замечательно. И снова поблагодари свою эту часть и теперь спроси: "Так как ты начала действовать с единством любящих, как еще больше облегчить появление изобретательности? "
         Кэти: ... Ох, каналы для изобретательности открыты больше, потому что я использую свое время.
         Тамара: Хорошо, и поблагодари снова эту свою часть. Теперь спроси ее: "Как, уже имея любящее единство, увеличить твое ощущение расслабленности?"
         Кэти: Ох! (Смеется). В любви все едины и похожи. Любовь к себе и любовь ко всем другим частям этого мира это одно и то же. Больше нет разграничения, мы слиты. ...Я достаточно забочусь о своем отдыхе и отвожу для него свое время, и в то же время я достаточно забочусь об отдыхе других.
         Тамара: Хорошо. Поблагодари снова эту часть и спроси: "Как начинает с единством любящих трансформироваться Намеченный Результат сделать хорошую работу?"
         Кэти:... Хорошо, я делаю хорошо работу в любом случае, и я, действительно, расслабляюсь во время нее. Я могу почувствовать, что работа исходит глубоко изнутри меня. Это исходит из моего центра и откуда-то извне. Я могу почувствовать, как бремя ответственности уходит 'с моих плеч, потому что у. знаю, что теперь я делаю лучшее из того, что я могу сделать. Это легко заметить по тому, что я могу сделать что-то по-другому в следующий раз, я могу все изменить. Действительно, есть разница, как я ощущаю себя теперь, в настоящем, со своим клиентом, как противопоставление жизни в будущем, думая:
         "Это работа?" Сейчас я здесь и делаю лучшее из того, что я могу, я понимаю, что мое лучшее может обеспечить изменение и развитие. Я знаю, что все это совершенно правильно, что это надлежащий путь.
         Тамара: Замечательно. Спроси эту свою часть теперь:
         "Когда ты имеешь единство любящих уже как путь существования, как это меняет твои ощущения, даже если ты делаешь что-то, что не считаешь хорошей работой, или ты допускаешь Небольшую ошибку?"
         Кэти: ...Это дает мне возможность отдохнуть, шаг назад, я отвожу столько времени, сколько мне требуется на то, чтобы исправиться, или извиниться, или изменить, что я и делаю. Это позволяет всему происходить в темпе, который для меня очень удобен. Я представила несколько прошлых ошибок, которые я совершала, обращаясь к разуму, замечая, как я стала реагировать на них иначе с единством любящих....
         Тамара: Хорошо. Спроси эту свою часть: "Как от начала единства любящих меняется первоначальная ситуация? Как это меняет твои ощущения, когда ты просто приходишь домой после четырех дней обучения?"
         Кэти: Ох, это на самом деле связано у меня с собственными воспоминаниями так же хорошо, как и с ближайшими целями. Слились моя собственная значимость и значимость того, что я делаю. Это соединение меня с миром. Мы вместе со-создатели чего-то определенного.
         Тамара: Замечательно! Поблагодари эту свою часть снова за то, что она привела тебя к этому состоянию единства любящих. Теперь что ты думаешь о будущем, когда это единство любящих будет делать все по-другому?
         Кэти: Я могу представить себя в будущем в двух будущих ситуациях, занятия завтра, в воскресенье, на которые у меня еще даже нет никаких планов, и особенно важен понедельник, когда возобновится работа.
         Тамара: Обрати внимание, что происходит на следующих учебных выходных днях и после них.
         Кэти: Я вижу себя в течение выходных дней расслабленной, и все заботятся обо мне. И после этого я возвращаюсь домой. Пытаюсь, чтобы вторник копировал ситуацию выходных, это помогает мне. Среда начинается из этого места единства любящих. Я вижу себя, работающую с клиентами, я знаю, за что я отвечаю и что способствует улучшению моей работы, этому доверяют мои клиенты и тоже замечают разницу. Во мне продолжается процесс, я замечаю, как хорошо, что я позволяю работе поддерживать меня, а не истощать.
         Вы только что прочитали демонстрирование Упражнения Сущностного Состояния, которое является сердцем Процесса Сущностной Трансформации. Кэти прокомментировала, что ее цель быть хорошим консультантом в течение полного рабочего дня. Она обеспокоилась тем, что становилась слишком "нервозной и скованной" во время достаточно большой концентрации внимания на своих клиентах без малейшей заботы о себе, что всегда ломало ее планы. Сейчас она чувствует, что она свободна заботиться о себе так же хорошо, как и о своих клиентах, это гармонично и сбалансировано.
         Спустя несколько недель мы спросили Кэти, как она чувствует себя на работе. Она сказала нам следующее:
         Я определенно чувствую себя лучше. Я чувствую разницу и демонстрирую себя с лучшей стороны. Я одновременно уважаю себя и других людей.
         Степень изменения для меня в том, как я чувствую себя после встречи с клиентом. Раньше я достигала совершенства, но ощущала себя так, будто меня отжали в стиральной машине. Я не осознавала, как были напряжены мои мышцы, как я была чрезмерно бдительна. Я часто задерживала дыхание, когда клиенты отвечали мне. Потом, после встречи, я изнемогала от упадка сил. Теперь работа не забирает у меня очень много. Действительно, иногда я чувствую омоложение после консультирования клиента.
         Кроме того, я теперь могу изменять заранее намеченный план. Теперь у меня на работе есть множество шляп, которые дополняют мои консультации. Это шляпа рекламирующая, шляпа подражающая, соломенная шляпа, шляпа для свободных консультаций, шляпа обучающая и творческая, административная шляпа, шляпа, создающая приятную обстановку для клиентов, и теперь внешне у меня есть личная жизнь. Раньше я брала все эти шляпы с собой на встречи с клиентами. Я не могла достаточно быстро изменить заранее намеченное, оставаясь полностью растраченной. А теперь это не забирает столько энергии. Начинается первая минута встречи, все другое отходит на задний план, и я концентрируюсь на своем клиенте. "То было тогда, это сейчас". Я хорошо осознаю, для чего я здесь.
         У меня было несколько дней, когда я "не могла" провести ни одной встречи с клиентом, тогда я могла сосредоточиться на административных вещах. И сегодня есть день для того, чтобы позаботиться о многочисленных административных делах, но если кто-нибудь звонит или хочет меня увидеть, хотя это не запланировано, я могу назначить встречу. Я значительно более уступчива. Я знаю, что я могу полностью изменить заранее намеченные планы и сконцентрироваться на клиенте, если это от меня требуется. Если кто-нибудь неожиданно отменяет встречу, я могу легко изменить свои заранее намеченные планы и заняться административной работой.
         Изменилось и еще кое-что это то, как я реагирую на ошибки. Раньше совершение одной ошибки могло оказать большое воздействие. Одна ошибка влияла на следующее действие, делая его неуверенным, это влияло на следующие, и дела продолжали ухудшаться. Теперь, когда я совершаю ошибку, я воспринимаю это без лишних фантазий, без преувеличения. Мой внутренний голос говорит: "О, хорошо, что делать дальше?" действительно, с чувством понимания, а не осуждения. Ошибка уже совершена, она осталась позади, и я могу не думать об этом. Так легче думать о следующем действии и не совершать его неуверенно.
         Это демонстрирование с Кэти помогает заложить основу для вашего выполнения этого упражнения, для достижения собственных целей. Для каждого человека свой Процесс Сущностной Трансформации уникален. Это хорошая возможность подойти к себе творчески. Важно использовать этот процесс для поиска ваших намерений, исходящих изнутри, и вашего Сущностного Состояния.

5

Упражнение Сущностного Состояния. Поймите Структуру

Все, что единожды можно увидеть, имеет душу. Душу увидеть нельзя, она скрыта от глаз.
         Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц"
         На примере демонстрирования с Кэти мы будем объяснять основы структуры Упражнения Сущностного Состояния. Первые четыре шага привели Кэти к ее Сущностному Состоянию.
         Шаг 1. Выбор части, с которой будем работать.
         Кэти начала замечать не нравившуюся ей реакцию, которая выражалась нервозностью на работе.
         а) Ощущения части: она представляла себя в ситуации, в которой она становилась нервозной на работе, потом замечала возникшие ощущения, образы или звуки. Когда мы совершаем этот процесс, важно начинать с ощущений, которые есть определенные чувства, внутренний голос или внутренний образ, который участвует в наших намерениях. Это наша автоматическая и бессознательная часть, с которой мы будем работать и которую мы будем трансформировать.
         б) Примите и достигните часть: она поблагодарила и высоко оценила часть за то, что она есть, и за то, что имеет для нее позитивные намерения. Многим из нас в голову даже не приходит мысль, что, когда мы совершаем поступок, чувствуем или реагируем так, как нам не нравится или не хотелось бы, это на самом деле самая лучшая возможность достичь положительных результатов. Когда мы приветствуем и принимаем внутреннюю часть, мы уже начинаем менять наши отношения с этой частью. Вы можете почувствовать небольшое изменение, даже уже когда вы сделаете этот первый шаг.
         Шаг 2. Обнаружение Намерения / Первый Намеченный Результат.
         Она спросила часть: "Чего ты хочешь, делая меня нервозной?" Часть Кэти отреагировала, сказав ей, что желает сделать работу хорошо. Мы назвали этот ответ первым Намеченным Результатом части. Иногда мы достигаем ответа в словах, как это было у Кэти. Иногда получаем ощущения, образ или звук, который и есть тот ответ, которого мы добивались. Вы можете найти примеры каждого из этих видов реакций в демонстрировании с Кэти.
         Шаг 3. Обнаружение Цепочки Результата.
         В следующий раз она спросила свою часть: "Если ты ощущаешь потребность сделать хорошо работу, полностью и до конца, чего ты хочешь, кроме совершения хорошей работы, что еще важнее?" Ответ на этот вопрос это второй Намеченный Результат части. Продолжая задавать вопрос: "Что ты хочешь кроме [Намеченный Результат], что еще важнее?" для каждого Намеченного Результата, Кэти обнаружила то, что мы называем Цепочкой Результатов ее части.
         Цепочка Результатов Кэти:
         Часть, управляющая: Нервозностью.
         Намеченный результат 1 (Намерение): Сделать хорошо работу.
         Намеченный результат 2: Расслабиться.
         Намеченный результат 3: Быть изобретательной.
         Намеченный результат 4: Ощущать свободу.
         Намеченный результат 5: Слиться с людьми.
         Заметьте, что все намеченные результаты Кэти были позитивными и полезными. Иногда наши части начинают желать чего-нибудь такого, что нам не нравится, например, преобладания над другими, унижения кого-то, желают сделать кому-то плохо, кого-то запугать или даже кого-то уничтожить. Важно включить и эти результаты. И в то время как мы продолжаем спрашивать: "Чего ты хочешь кроме этого", в определенном пункте ответы всегда переключаются на что-нибудь позитивное.
         Шаг 4. Сущностное Состояние:
         Достижение внутреннего источника
         Конечная и самая глубинная цель Кэти, предназначенная для нее, называется ее Сущностным Состоянием, которым стало единство любящих.
         Пока мы продолжали спрашивать наши внутренние части: "Чего вы желаете, кроме достижения этого?", мы обнаружили возрастающие по важности и замечательные внутренние намерения тех самых поступков, которые нам больше всего не нравятся в себе. Мы обнаружили, что наши недостатки на самом деле являются самой лучшей попыткой нашей части достичь глубокого пути существования в мире с Сущностным Состоянием. Часть Кэти отыскала "единство любящих".
         Шаг 5. Обратный порядок Цепочки Результата, объединенной с Сущностным Состоянием.
         Работая с сотнями людей и сотнями их внутренних частей, я обнаружила, что некоторые модели повторялись. Наши внутренние части каким-то образом приходят к мысли, что их наилучший шанс достигнуть великолепного Сущностного Состояния это начать с поступка, ощущения или реакции, которые нам не нравятся, и пройти через длинный ряд Намеченных Результатов. Этот метод обычно не срабатывает полностью. Нервозность Кэти не приносила ей полного ощущения единства любящих.
         Однажды обнаружив Сущностное Состояние своей внутренней части, мы в состоянии трансформировать основу нашей внутренней жизни. Теперь процесс руководит нами в буквальном смысле, повсеместно изменяя нашу старую модель. Мы можем жить, обладая тем, что рассчитывали достичь благодаря упорной работе над собой. Мы можем существовать вместе с Сущностным Состоянием внутренним источником. Мы просим нашу часть, с которой мы работаем, вступить в свое Сущностное Состояние и обладать им. Потом мы просим нашу внутреннюю часть заметить, как, уже имея Сущностное Состояние как путь существования в мире, изменить каждый Намеченный Результат. В конце концов мы замечаем, как, уже имея Сущностное Состояние, естественно трансформируется не нравившееся нам поведение. Каждое намерение нашей части трансформируется через Сущностное Состояние.
         Для Кэти процесс повсеместного изменения ее старых моделей выглядел так:
         а) для каждого Намеченного Результата она задавала вопрос: "Как, уже имея единство любящих как путь существования, изменить или обогатить [Намеченный Результат]?" Когда мы уже имеем свое Сущностное Состояние, мы уже целостны и совершенны; мы имеем то, что больше всего желаем. Лучше действовать без потребности хорошо, чем действовать без целостности. Когда мы позволяем Сущностному Состоянию менять каждый Намеченный Результат, мы даем возможность этой целостности или полноте излучаться через все сферы нашей жизни, которыми интересуется наша часть. Позитивные Намеченные Результаты обогащаются присутствием Сущностного Состояния. Намеченные Результаты, которые кажутся негативными, трансформируются. Мы не заставляем силой и не пытаемся изменить эти сферы жизни в лучшую сторону; мы просто просим нашу часть заметить то, что происходит естественно, когда Сущностное Состояние уже есть.
         б) Трансформация первоначальной ситуации: у Кэти спросили: "Как с единством любящих начинает изменяться первоначальная ситуация? Как это Сущностное Состояние меняет твои ощущения в момент, когда ты только что вернулась домой после четырех дней обучения?" Это шаг, вызывающий изменение Кэти, которое она желала.
         Когда мы совершаем этот процесс, мы ничего не делаем насильно. Мы не решаем заранее, каким "должно быть" Сущностное Состояние нашей части или как это Сущностное Состояние будет трансформировать наши прежние результаты. Изменение происходит изнутри.
         Первоначальные ощущения не всегда меняются полностью, как это было у Кэти. Иногда я все равно начинаю раздражаться, но качество моего прежнего раздражения и нынешнего различно. Я проясняю и прекращаю собственный гнев, и потребность обвинять другого человека исчезает. Я раздражена, но на глубоком уровне чувств я признаю, что другой человек не несправедлив. Это значит только то, что мне что-то не нравится.
         Критерии Сущностных Состоянии.
         Достижение и узнавание Сущностного Состояния это то, что делает возможным быстрое достижение грандиозных результатов от Процесса Сущностной Трансформации. Однажды мы достигаем подлинного Сущностного Состояния, остальная часть процесса обычно проходит очень ровно. Вот несколько ориентиров-штрихов, которые помогут вам узнать, что это и есть Сущностное Состояние, когда вы его достигнете.
          1. Главным критерием является то, что Сущностное Состояние это всегда внутреннее состояние, существующее качественно. Такие состояния, как одобрение, любовь, существование, спокойствие и единство, просто есть. Они не зависят от чего-то внешнего, от того, что можно делать, достигнуть, дать или узнать. Наоборот, успех, признание и уважение все это мы можем получить от других. Содействие и достижение цели то, что мы делаем. Несмотря на то, что они могут быть очень важны, они не являются Сущностным Состоянием, потому что они существуют по отношению к чему-либо. Свобода обычно не Сущностное Состояние, потому что она может быть от чего-то или по сравнению с чем-то. Сущностное Состояние просто есть. Оно не зависит от отношения к чему-то еще.
          2. Сущностное Состояние всегда то, что можно испытывать в любое время, всегда. Счастье обычно не может быть Сущностным Состоянием, потому что оно не может соответствовать любому моменту времени. Если я счастлива, то это обычно из-за чего-то и можно объяснить: "потому что..." что-то располагает к этому. Например, я счастлива, потому что получила подарок, или потому что друг позвонил мне и пригласил пообедать, или потому что я делаю что-то особенно интересное вместе с детьми. Сущностное Состояние проявляется на более глубоком уровне. Внутреннее спокойствие, ощущение существования или одобрение, к примеру, могут присутствовать в любой момент времени, и не важно, что происходит в моей жизни даже если мне грустно или я раздражена! Когда у меня есть Сущностное Состояние, мой гнев, вероятно, будет прекращаться. Я лучше буду владеть этим состоянием, чем терять контроль или обвинять кого-нибудь другого.
          3. Многие люди чувствуют, что они дошли до чего-то глубокого и важного, когда испытали Сущностное Состояние. Некоторые были явно тронуты и взволнованы до слез, когда достигли Сущностного Состояния, перейдя на более глубокий уровень по сравнению с Намеченным Результатом. Часто это ощущение появляется из глубины нас и излучается сквозь все наше существование и вне его. Вы можете испытать, а можете и не испытать немедленно Сущностное Состояние полностью, когда вы впервые обнаружите его. Если вы не испытаете его полностью в первый раз, следующие шаги процесса, которые идут после открытия Сущностного Состояния, облегчат получение полных ощущений. Когда вы наблюдаете со стороны за Сущностным Состоянием других, у вас может возникнуть чувство благоговения. После семинара по Самокоррекции одна женщина сказала мне: "Когда кто-то другой входит в Сущностное Состояние, я чувствую холодок, струящийся вверх по моему позвоночнику, и покрываюсь мурашками".
          4. Однажды, когда вы достигните Сущностного Состояния и спросите часть: "Чего ты хочешь, обладая этим?", она либо
          5. а) не может идти дальше. Ваша внутренняя часть может вам сказать: "Больше ничего" или просто остаться с последним достигнутым Намеченным Результатом. Либо
          6. б) начинает описывать значения или следствия от обладания Сущностным Состоянием, такие, как "значит я могу делать то, что я хочу сделать в моей жизни".
         В следующей главе вопросник поможет вам обнаружить часть, с которой вы будете работать, и покажет вам, как найти наилучший путь среди множества вопросов и выбрать те, с которыми пройдете через Процесс Сущностной Трансформации.
         

Вопросник

         Поиск нежелательного поступка, чувства или реакции для работы с ним (ней).
         Лучше знать некоторые вопросы, чем все ответы.
         Джеймс Фeбэ
         Несмотря ни на что, мы чувствуем, будто на наши недостатки или проблемы Процесс Сущностной Трансформации может оказать огромное влияние. Вы, может быть, уже знаете области своей жизни, которые не удовлетворяют вас вполне и с которыми вы хотите работать. Если вы знаете, с каким недостатком вы хотели бы работать в первую очередь, можете спокойно сейчас пропустить этот вопросник или бегло просмотреть его. Вы всегда сможете вернуться к нему потом.
         Следующие вопросы помогут вам легко сконцентрироваться и заметить некоторые области вашей жизни, в которых Процесс Сущностной Трансформации может быть наиболее эффективен. Цель этих вопросов подтолкнуть вас к размышлению о сферах и проблемах, которые могли бы стать хорошей точкой отсчета для Процесса Сущностной Трансформации.
         Кто Решает, Что Именно Вам Нужно Изменить?
         Вы. Если вы увидите в этом списке то, что подходит вам, но вы не считаете это недостатком, то вы, конечно, не будете это менять. Вы единственный, кто решает, из каких вопросов вы будете выбирать.
         Как вам съесть слона?
         По кусочку. Пока вы читаете вопросник, вы можете заметить множество проблем, которые можно разрешить. Если вы хотите изменить очередность этих проблем, так как вы знаете, с чем будете работать в первую очередь, вы можете изменить их порядок, после этого вернуться и оценить уровень интенсивности каждой проблемы для вас по шкале от одного до десяти. В начале вашего Процесса Сущностной Трансформации мы рекомендуем вам интенсивность проблемы, которая равна пяти или меньше пяти по вашей шкале интенсивности. Когда вы пройдете Процесс Сущностной Трансформации несколько раз и проблемы четырех-пятиуровневых оценок пройдут спокойно и легко, вы сможете сами решить, когда можно будет начать работать с более интенсивными проблемами.
         Вопросник.
         Области эмоций.
         Вас настигают неприятные эмоции, такие, как депрессия, раздражение, гнев, неудача, зависть, боль, опасение или боязнь, тревога или беспокойство, одиночество, опустошенность, страх?
         Есть ли у вас препятствия к реализации эмоций? Наркотики / Привычки
         Есть ли у вас трудности с питанием, такие, как переедание, повышенное чувство голода или потеря аппетита? "Боретесь ли вы с собой" над тем, что есть или сколько есть?
         Привязаны ли вы чрезмерно к курению, выпивке, сексу, взаимоотношениям, деньгам, вещам или чему-нибудь еще?
         Имеете ли вы такие привычки, сопровождающие "нервозность", как кусать пальцы или ногти, барабанить по столу, "нервно смеяться" и т.д.?
         Области взаимоотношений.
         Чувствуете ли вы себя плохо, зная, что кто-то другой в чем-то лучше вас? Стремитесь ли вы выглядеть лучше всех, иметь самое лучшее / больше всех, быть самым популярным и т.д.?
         Трудно ли вам понять, что вы хотите? Делаете ли вы то же самое, что делают другие, даже если вам это не нравится? Говорите ли вы иногда, что согласны с другими, даже если вы на самом деле не согласны?
         Концентрируете ли вы обычно все внимание на доставлении удовольствия другим? Делаете ли вы что-то для других за свой счет? Будете ли вы делать почти все, что угодно, лишь бы добиться любви и одобрения других?
         Часто ли вы избегаете общения с людьми? Чувствовали ли вы когда-либо опасность, находясь среди людей, которые вам не угрожают?
         Когда вы с людьми, бывает ли так, что вам неохота или вы боитесь полностью "быть собой"? В близких взаимоотношениях ищите ли вы пути назад от людей, избегая близости? Трудно ли вам "присутствовать" с другим человеком?
         Вы боитесь быть непринужденным?
         Кажется ли вам, будто вы не смогли бы жить без другого человека? Кажется ли вам, будто вы умрете, если определенного человека не будет рядом? Ищете ли вы себя, полагаясь на чье-то мнение о вас?
         Трудно ли вам доверять кому-то? Часто ли вам кажется, что другие имеют злые намерения? Считаете ли вы только нескольких человек "хорошими людьми"? Стремитесь ли вы говорить такие вещи, как "Этот мужчина ничтожество" или "Эта женщина лицемерка"?
         Имеете ли вы тенденцию чрезмерно доверять людям? Игнорируете ли вы недостатки других людей, которые вам вредят? Пытаетесь ли вы убедить себя в том, что кто-то более зрелый или развитый, преувеличивая то, что есть на самом деле?
         Хотите ли вы обычно быть единственным ответственным? Злит ли вас то, что люди делают что-то, что вы не можете контролировать?
         Огорчаетесь ли вы, когда кто-то другой ошибается?
         Трудно ли вам выполнять обещания? Часто ли вы говорите "да" и потом жалеете об этом? Говорите ли вы всегда "да" и потом отказываетесь?
         Стараетесь ли вы быть в центре внимания? Чувствуете ли вы себя не комфортно, когда кто-то другой привлекает все внимание к себе? Чувствуете ли вы иногда, что вынуждены уважать то, что на самом деле не уважаете?
         Спорите ли вы о том, "кто прав"? Цепляетесь ли вы за свою позицию, даже когда вам ясно, что другой человек прав? Трудно ли вам признать, что вы ошиблись?
         Часто ли вы думаете о проблемах в отношениях с теми, чей проступок и стал причиной этой проблемы? Спорите ли вы о том, кто ошибся? Считаете ли вы, что другие люди должны взять вину на себя и признать, что они являются причиной ваших проблем? Стремитесь ли вы осудить других за ошибки или недостатки? Трудно ли вам простить кого-то?
         Стремитесь ли вы взять на себя ответственность за ошибки или переживания других людей? Осуждаете ли вы иногда себя за совершение ошибок? Вам трудно простить себя за это?
         Если кто-нибудь делает что-нибудь такое, что вам не нравится, пытаетесь ли вы отомстить? Чувствуете ли вы себя вынужденным давить на людей? Часто ли вы саркастичны? Часто ли другие люди обижаются на то, что вы сделали или сказали, даже если вы и не предполагали, что это может настолько сильно расстроить их?
         Для вас невероятно важно, чтобы другие думали о вас хорошо? Поддаетесь ли вы искушению преувеличивать правду или даже лгать для того, чтобы поддерживать хороший имидж?
         Поддаетесь ли вы искушению быть нечестным для того, чтобы добиться от других того, чего вы хотите?
         Собственный воображаемый образ.
         Трудно ли вам принять себя, если вы не "совершенны"?
         Критикуете ли вы чрезмерно свой поступок, когда вы совершаете небольшую ошибку?
         Считаете ли вы себя лучше других и смотрите ли на них свысока?
         Считаете ли вы себя хуже других и смотрите на них с уважением?
         Становится ли вам стыдно за себя или за свое поведение?
         Нравится ли вам повышать чувство собственного достоинства или самоуважения?
         Чувствуете ли вы, что недостаточно хорошо понимаете, кто вы есть?
         Другие категории.
         Испытываете ли вы физиологическую болезнь, как вы подозреваете, вызванную подавлением эмоций или стрессом?
         Чувствуете ли вы себя подчиненным или зависимым?
         Ведете ли вы себя оскорбительно по отношению к другим?
         Являетесь ли вы или были жертвой физического, сексуального, психического насилия или эмоционального давления?
         Считаете ли вы, что со своими поступками нужно бороться самостоятельно?
         Выполняете ли вы иногда что-то чрезмерно кропотливо или не до конца?
         Поглощены ли вы полностью мыслями о богатстве?
         Испытываете ли вы множество внутренних конфликтов?
         Есть ли у вас мысли о чем-то, которые вас преследуют?

6

Выполняйте! Упражнение Сущностного Состояния. Достижение Внутреннего Источника

Действия развеют сомнения, которые не развеяла теория.
         Тэхий Хсиз
         Это упражнение значительно легче выполнять вдвоем, если вы проходите процесс в первый раз. Один человек это "исследователь", а второй это "руководитель". Исследователь выбирает, с чем именно он будет работать, а руководитель читает сценарий упражнения. Если нет никого, кто мог бы помочь вам, или вы хотите сделать это самостоятельно, вы можете сыграть обе роли, перемещаясь назад и вперед между существующим руководителем, читающим инструкции, и исследователем ваших внутренних переживаний. Имеете ли вы руководителя или выполняете упражнение сами, мы советуем вам сперва прочитать это упражнение от начала до конца по крайней мере один раз и после этого вернуться и выполнить его. В следующей главе "Исполняя соло" вы найдете много информации о выполнении упражнения самостоятельно.
         Вы (исследователь) можете подготовиться, создав себе удобную обстановку, расслабьтесь и уйдите в себя. Обычно этот процесс совершить легче с закрытыми глазами, так как мысленно вы задаете вопросы, делаете паузы и осознаете любую реакцию. Вы можете получить картинку, звук, голос и/или ощущение. По мере приближения к Сущностному Состоянию ваши реакции, вероятно, будут составной частью сильного ощущения. Если вы думаете, что получили ответ, но не уверены в этом, вы можете спросить часть: "Это и есть твой ответ? Или это что-нибудь другое?"
         Руководитель может облегчить процесс, говоря немного медленнее, чем обычно, мягким тоном, тихим, спокойным голосом. После каждого задания делайте паузу, чтобы дать исследователю время мысленно отреагировать. Записывайте ключевые слова или фразы, отслеживая Намеченные Цели исследователя. Когда вы исследователь, вы можете дать руководителю понять, если хотите идти быстрее или медленнее.
         Если вы выполняете упражнение самостоятельно, вам понадобится бумага и что-нибудь, чем можно записать, и так вы можете проследить свои Намеченные Результаты.
         Если вы руководитель, примите к сведению, что, когда мы выделяем фразу или предложение курсивом в следующих заданиях, вам не нужно читать их громче.
         Шаг 1. Выберите часть, с которой будете работать.
         а) Установите, на что похожа часть, с которой вы хотите работать. Выберите что-нибудь из того, что вы чувствуете, думаете или делаете, и это вам не нравится. Делая упражнение в первый раз, выберите что-то, что является средним по шкале интенсивности. Запишите это одним или двумя словами. Мы будем называть это [поступком, чувством или реакцией X] в этом сценарии, и вы можете вписать, что эта часть делает.
         б) Когда, где и с кем появляется [поступок, чувство или реакция X]? Запишите ответ несколькими словами.
         Ощущение Части
         в) Остановитесь на минуту, чтобы закрыть глаза, расслабиться и погрузиться в себя. Мысленно окажитесь в специфических обстоятельствах случая, в котором [поступок, чувство или реакция X] появлялся. Таким образом, вы записали ощущение, переживая заново эпизод и начиная замечать свою внутреннюю реакцию. Вы можете заметить внутренние картины, звуки и чувства, которые идут вместе с этим ощущением.
         г) Как будто с того времени, как вы несознательно выбрали [поступок, чувство или реакцию X], ваша часть есть. Вы можете начать чувствовать, где эта ваша часть "живет". Почувствовали ли вы наиболее сильное ощущение в определенной части вашего тела? Если вы слышите внутренний голос, определите его местонахождение, где, откуда он раздается? Если вы видите внутренние картины, где в вашем личном пространстве вы их видите? Осторожно пригласите часть внутрь вашего сознания. Если часть в вашем теле, вы можете положить руку на место, где вы ощущаете часть сильнее. Это может помочь вам принять и отблагодарить часть.
         Достигните и примите часть
         д) Достигните и примите эту свою часть, даже если вы не знаете намерения этой части, вы можете начать благодарить ее за то, что она здесь, потому что вы знаете, что она имеет несколько очень положительных целей.
         Шаг 2. Обнаружение намерения/ первый намеченный результат.
         а) Спросите вашу часть, которой принадлежит [поступок, чувство или реакция X]: "Что ты хочешь?" После того, как зададите вопрос, заметьте какой-нибудь образ, голос, или звук, или ощущение, приходящее в ответ. Вы можете получить его тотчас же. Иногда часть находит свою цель за небольшой период времени это хорошо это новое состояние для части, поэтому предоставьте ей некоторое время, если это требуется.
         б) Запишите ответ, полученный от части. Это ваш первый Намеченный Результат. Поблагодарите часть за то, о чем вы узнали. Если вам нравится Намеченный Результат части, поблагодарите за то, что он есть. Иногда первый возникший Намеченный Результат не кажется позитивным. Важно включить и отблагодарить часть за любые негативные намерения, которые появляются. Намерения, которые нам не нравятся, будут трансформированы до завершения процесса.
         Шаг 3. Обнаружение цепочки результата.
         а) Спросите свою часть: "Если ты владеешь [Намеченным Результатом из предшествующего шага] полностью И совершенно, что ты хочешь, имея это, что еще важнее?" Подождите ответа. Поблагодарите часть за этот Намеченный Результат.
         б) Повторяйте шаг За, пока вы не достигнете Сущностного Состояния. Все время, задавая вопрос, вы будете обращаться к новому Намеченному Результату.
         Шаг 4. Сущностное Состояние:
         достижение внутреннего источника
         а) Когда вы достигнете Сущностного Состояния, дайте время, чтобы почувствовать его и насладиться им вполне; после этого переходите к шагу 5.
         Шаг 5. Пройдите обратно по цепочке результата с Сущностным Состоянием.
         а) Каким-то образом наши внутренние части приходят к мысли, что для того, чтобы испытать Сущностное Состояние существования, нужно пройти через все, последовательно соединенные Намеченные Результаты. К сожалению, это не очень хорошо срабатывает. Мы очень часто не ощущаем свои Сущностные Состояния, когда мы используем этот подход, потому что Сущностное Состояние существования это не что-то такое, что можно заработать, заслужить или достигнуть, сделав что-то. Путь ощущения Сущностного Состояния это только шаг в него, обретение его.
         б) Общее: Попросите эту часть шагнуть в [Сущностное Состояние] сейчас и спросите свою часть: "Когда ты просто имеешь [Сущностное Состояние] как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея [Сущностное Состояние], сделать что-то по-другому?" Остановитесь, чтобы дать исследователю время насладиться ощущением.
         в) Особенное: Позвольте Сущностному Состоянию изменить каждый Намеченный Результат по одному, начиная с первого, ближайшего к Сущностному Состоянию. Спросите часть: "Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования, трансформируется или обогащается [Намеченный Результат]? Все время делайте паузы, чтобы дать исследователю время насладиться и составить полное впечатление.
         Критерии Сущностных Состояний.
         Для того чтобы узнать Сущностное Состояние, важно иметь понятийный критерий, потому что без него люди имеют тенденцию останавливаться, выявляя Цепочку Результата либо очень рано, либо слишком поздно. Если что-то одно из этого произойдет, то процесс тоже не сработает. Вы можете решить, что достигли Сущностного Состояния, по следующим характеристикам:
          1. Это всегда состояние бытия, противоположное тому, что можно делать, или иметь, или знать, или что определяется из отношения к чему-то. Люди используют многие разные слова для описания их состояний. Большая часть Сущностных Состояний сходна с существованием, спокойствием, любовью, одобрением и единством.
          2. Это не зависит от других людей, от "уважения других" или "любви других".
          3. Это не может выражаться возвратным глаголом, похожим на смысл выражения "любить себя".
          4. Это не специфические эмоции, такие, как уверенность, надежда, удовлетворение, смелость, гордость.
          5. Когда вы выполните шаг 3а вместе с Сущностным Состоянием, случится одно из двух:
          1. часть не сможет идти дальше,
          2. часть начнет описывать значения и последствия от обладания Сущностным Состоянием, такие, как "вся моя жизнь будет другой".
          6. Имеют место такие физиологические изменения, как расслабление, изменение цвета лица, изменение дыхания, изменение темпа речи. Если вы делаете это один, то вы, вероятно, заметите сильные изменения. (Многие люди обнаруживают, что, несмотря на то, что им нравится их Сущностное Состояние, они не ощущают его настолько полно, насколько хотелось бы. Это обычно означает, что есть и другие шаги процесса, которые еще нужно сделать. Мы покажем вам, как совершить эти шаги в частях III и IV.)
         Трансформация ваших намеченных целей.
         Вопрос шага 5в это "общий" путь трансформации Намеченных Целей.
         В некоторых случаях вам потребуется разнообразить этот вопрос:
          1. Зависимый Намеченный Результат:
          2. когда Намеченный Результат зависит от других людей, как, например, "уважение или высокая оценка других" или "любовь других к вам", вы зададите части два вопроса:
          3. а) "Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформируются ваши ощущения, когда вы получаете [Зависимый Намеченный Результат]?"
          4. б) "Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформируются ваши ощущения, когда вы не получаете [Зависимый Намеченный Результат]?"
         Пример: Намеченный Результат "Уважение других"
         "Как, уже имея Единство как путь существования, трансформируется и обогащается ваше ощущение при получении уважения других?"
         "Как, уже имея Единство как путь существования, трансформируется ситуация, когда другой человек не в состоянии глубоко уважать вас?"
         Пример: Намеченный Результат "Любовь других"
         "Как, уже имея Спокойствие как путь существования, обогащается ощущение от получения любви?"
         "Как, уже имея Спокойствие как путь существования, трансформируется ситуация, когда другой человек не в состоянии отдать вам свою любовь, которая у него есть внутри?"
          5. Негативный Намеченный Результат:
          6. когда Намеченный Результат не является позитивным, как, например, "отомстить", "управлять" или "быть совершенным", спросите часть: "Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформировать всю эту область, которая в свое время мстила?"
         Пример: Намеченные Результаты "Отомстить" и "Управлять"
         "Как, уже имея Сущностное Состояние, излучающееся сквозь все, трансформировать всю эту область, которая в свое время мстила?"
         "Как, уже имея излучающееся сквозь все Единство, трансформировать всю эту область, которая в свое время управляла?"
         Трансформация первоначальной ситуации.
         Когда вы последовательно спросите каждый Намеченный Результат, вы будете готовы к тому, чтобы обнаружить, как Сущностное Состояние трансформирует недостаток, с которого вы начали. Спросите часть: "Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования в мире, меняются ваши ощущения [в ситуации, когда появлялось X]?" Дайте исследователю время насладиться разницей. Если первоначальный нежелательный поступок, чувство или реакция недостаточно изменились, это, вероятно, сигнал к тому, что вам требуются дополнительные шаги по обучению процессу, которые находятся в частях III и IV.
         Работайте с Процессом.
         Вы выполнили Упражнения Сущностного Состояния один раз. Вы сделали первые пять из десяти шагов Процесса Сущностной Трансформации.
         Вы заметили либо много изменений, либо небольшое изменение, либо в первый раз не изменилось ничего. Мы хотим, чтобы вы знали, как можно извлечь максимум пользы из этой книги. Новые шаги, которые появятся в следующих главах, значительно обогатят ваши ощущения. Многие люди говорили нам, что их реакция становилась более полной, когда они совершали процесс несколько раз. Наше подсознание начинает понимать, что процесс касается всего, и внутренний путь к Сущностному Состоянию становится более ясен и выбирается автоматически. Это похоже на возможность поливать цветы все время, по всей площадке, создавая углубленные каналы.
         

Исполняя соло. Самостоятельное Выполнение Упражнения Сущностного Состояния

         Не существует никакой реальности, кроме одной, содержащейся в нас. Это потому, что многие люди живут в нереальной жизни. Они берут находящиеся вне себя образы для реальности и никогда не позволяют миру утвердиться внутри.
         Герман Гессе, "Демиан"
         Теперь, когда вы прочувствовали Упражнение Сущностного Состояния, мы дадим вам короткий пример, как женщина, которую зовут Джулиан, выполняла упражнение самостоятельно. По мере того, как вы будете знакомиться с ним, вы можете попросить свое подсознание применить это в любом направлении, которое вам пригодится. Джулиан рассказывает о том, какую часть она выбрала для работы, как она обнаружила Цепочку Результата этой части и ее ощущения от Сущностного Состояния:
         Все началось с чувства обиды на мужа, он меня раздражал. У него есть манера хвастаться приписанными себе, а на самом деле моими, идеями. У нас была вечеринка, мы праздновали завершение переделки комнат в нашем доме. Мы провели для гостей экскурсию. Когда один друг сказал, что ему очень понравилось расположение окна с видом на холмы, мой муж поблагодарил его с таким видом, как будто это придумал он. Хотя, на самом деле, я провела несколько дней, вычисляя это место! Я смотрела, как падает свет на дом в течение дня, вычисляла, где будет светить солнце в разное время года и даже где можно будет поймать восход луны весной! Он знал все это, и он знал, что я была права! Я была разозлена!
         Когда наши гости разошлись, я сказала своему мужу, что я почувствовала в тот момент, и он извинился, но я до сих пор чувствую, что мне этого было недостаточно и что это ощущение еще "не прошло". Я решила поработать с частью, которая была разозлена, в Процессе Сущностной Трансформации. Во-первых, я просто почувствовала часть и приняла ее. В то время, как я, действительно, приняла часть, я могла ощутить все ее бешенство. Я позволила части действительно ощущать гнев полностью и спросила: "Ты желаешь уважения и признания?"
         Но часть не согласилась с этим. Она хотела "полностью самовыразиться".
         Я попросила часть полностью войти в это ощущение и спросила: "Если ты желаешь достичь этого ощущения полного самовыражения в желаемом тобой направлении, чего ты хочешь добиться, имея это, что еще важнее?" Часть оставалась с этим ощущением полного самовыражения, пока не возник ответ: "Я буду совершенно здоровой и энергичной".
         Я попросила это ощущение заполнить часть и спросила:
         "Если у тебя есть это ощущение совершенного здоровья и энергичности в желаемом тобой направлении, чего ты хочешь добиться, имея это, что еще важнее?"
         В ответ я ощутила теплый золотистый румянец, который пропитывал эту мою часть. В то время как я попросила эту часть полностью почувствовать золотистый румянец, я [ спросила: "И если у тебя есть это ощущение, есть ли что-. нибудь еще более важное, чего ты желаешь этим добиться?" Сначала не последовало никакой реакции. Потом, ; пока было ощущение золотого румянца, в середине возникло ощущение, которое еще труднее описать. Огороженное стеной место, куда я могу войти, является ощущением просветляющего спокойствия. Это просветляющее спокойствие, казалось, меняется качественно и становится безграничной чистотой и спокойствием. Когда я пригласила часть войти в это ощущение, меня удивила возникшая дрожь. Это было так, словно атомы моего физического состояния на некоторое время устремились в определенном направлении они недолго были сосредоточены вокруг меня, существуя отдельно, они волнообразно колебались и передвигались. Я попыталась выразить словами то, что является каким-то другим уровнем реальности, и эти слова не могут полностью описать это состояние. Это было мое Сущностное Состояние.
         Цепочка результата Джулиан.
         Часть, с Которой Предстоит Работать: Раздраженность.
         Намеченный Результат 1: Полностью самовыразиться.
         Намеченный Результат 2: Совершенное здоровье и энергичность.
         Намеченный Результат 3: Золотистый румянец.
         Сущностное Состояние: Просветляющее Спокойствие.
         В этом пункте Упражнения Сущностного Состояния Джулиан обнаружила, чего на самом деле желает ее часть: большего, чем просто чего-то конкретного, эта часть желает ей испытать состояние, которое она называет Просветляющим Спокойствием. Эта часть считала, что только через раздражение она сможет достичь других Намеченных Результатов, которые теперь окончательно достигнуты ею и высоко оценены.
         Затем Джулиан берет в обратной последовательности свою Цепочку Результата. Это дает возможность ее внутренней части начать с уже имеющегося Сущностного Состояния, которое она желает иметь. У Джулиан есть хорошая возможность почувствовать, как, уже имея Сущностное Состояние, трансформируется или обогащается каждый Намеченный Результат, включая первоначальное чувство раздражения. Это гарантирует и обеспечивает то, что Джулиан естественно и автоматически будет использовать свое ощущение просветляющего спокойствия в своем поведении.
         Давайте вернемся к ощущениям Джулиан:
         Когда я продолжила процесс, я попросила эту часть ощутить, как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, сделать что-то по-другому.
         Затем я позволила, сталкиваясь, прояснять Цепочку Результата, идя в обратном направлении. Я позволила просветляющему спокойствию ощутить излучающийся золотистый румянец, который появился на самом первом этапе. После этого я спросила: "Как, уже имея это ощущение просветляющего спокойствия как путь существования, трансформируется и обогащается ощущение совершенного здоровья и энергичности?"
         Потом: "Как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, трансформируется и обогащается возможность полностью самовыразиться?"
         Я просто позволила этому соединиться в одно целое. Я не знала, что именно от этого изменится, но я заметила,, что ощущения стали намного полнее и одновременно более сильными и спокойными.
         Потом я сделала последний шаг и попросила эту часть заметить, как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, трансформируется первоначальная ситуация, в которой я на кое-что злилась. Я подумала, что мне стало ясно, на что я разозлена. Но я была удивлена, что в то время как Просветляющее Спокойствие излучается сквозь эту ситуацию, мне хотелось смеяться, это возникло глубоко изнутри меня. Это один из таких видов смеха, который одновременно очень сильный и совершенно безмолвный, внутренний. Как будто смех распространялся всюду без единого звука.
         Я не знала, что это будет означать. Я не знаю, что я буду делать. Я уже не чувствую такого "единства" со своими идеями, как это было раньше. Я справедливо замечаю, что из-за отсутствия того, что я чувствовала раньше, появилась открытость по отношению к мужу, что было ново.
         Самостоятельное выполнение Упражнения Сущностного Состояния.
         Некоторые из вас имеют партнера для чтения Упражнения Сущностного Состояния и проведения вас через процесс, а некоторые из вас будут выполнять упражнение наедине с самим собой, самостоятельно. Когда вы совершаете процесс с другим человеком, который действует как ваш "руководитель" то так легче не сбиться с пути и завершить упражнение.
         Мы считаем, что требуется больше сконцентрированности для выполнения Упражнения Сущностного Состояния самостоятельно. Вы получите больше пользы от процесса, если вы пройдете его до конца. Вам очень поможет карандаш и бумага, которые всегда будут под рукой для записи ощущений вашей части и Цепочки Результата. Вот пример кратких записей, сделанных Тиной, которая проходила процесс самостоятельно. Вы можете использовать ее метод и ее ощущения.
         Шаг 1. ВЫБЕРИТЕ ЧАСТЬ, С КОТОРОЙ БУДЕТЕ РАБОТАТЬ.
         а) Я буду работать с моей частью, которая испытывает испуг, когда моя сотрудница начинает настаивать на своем мнении.
         Ощутите Часть. Достигните и Примите Часть.
         б) Я замечаю чувство страха в районе живота там тяжесть и мешанина. Я достигаю и принимаю эту свою "часть". В то время, как я это делаю, я чувствую легкое потепление в животе, как будто эта часть находится внутри кокона, она защищена.
         Шаг 2. ОБНАРУЖЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ/ ПЕРВЫЙ НАМЕЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
         а) Я спрашиваю: "Чего ты мне желаешь?" Часть отвечает: "Быть в безопасности". Я чувствую, как существование части ограничено безопасной областью.
         Шаг 3. ОБНАРУЖЕНИЕ ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА.
         а) Я спрашиваю часть: "Если ты в безопасности, совершенно невредима, как раз в желаемом тобой направлении, чего ты хочешь, кроме существования безопасности, что еще важнее?" Часть отвечает: "После этого я могу присутствовать". Я ощущаю, что часть просто присутствует сейчас здесь полностью есть ощущение тепла и чувство ясности, которое приходит вместе с этим.
         б) Я спрашиваю часть: "Если ты можешь присутствовать в желаемом тобой направлении целиком и полностью, что ты хочешь этим добиться, что еще важнее?" Часть отвечает: "Полноценно жить". Я чувствую, что часть свободно двигается, без скованности, и я чувствую возбуждение.
         в) Я спрашиваю часть: "Если у тебя есть это ощущение полноценной жизни, чего ты еще хочешь добиться, что еще важнее?" Часть отвечает: "Быть целостной", и я чувствую, как будто меня окружает и пропитывает шар тепла.
         Шаг 4. СУЩНОСТНОЕ СОСТОЯНИЕ: ДОСТИЖЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ИСТОЧНИКА
         а) Я спрашиваю часть: "Если ты испытываешь целостность целиком и полностью, чего ты хочешь этим добиться, что еще важнее?" Часть достигает такого состояния ценной бесконечности, которое обеспечивает движение без каких-либо ограничений. Я чувствую что-то нечеловеческое, как будто я живу в каждом атоме вселенной. Я чувствую, что это мое Сущностное Состояние.
         Шаг 5. ОБРАТНЫЙ ПОРЯДОК ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА С СУЩНОСТНЫМ СОСТОЯНИЕМ.
         а) Я начинаю переставлять Цепочку Результата в обратном порядке и спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность как путь существования, сделать что-то по-другому?" Когда ценная бесконечность входит в часть, это так, как будто что-то одно за другим уходит. Часть освобождена в некотором роде.
         б) Я спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность, излучающуюся сквозь все, изменяется ощущение целостности существования?" Я испытываю целостность значительно больше.
         в) Я спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность, трансформируется и обогащается полноценность жизни?" Она становится спокойнее, еще более обогащенной.
         г) Я спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность, трансформируется имеющееся присутствие?" У меня есть чувства еще большего тепла и ясности.
         д) Я спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность, трансформируется и обогащается в целом твое ощущение безопасности?" Теперь стены полностью исчезают одна за другой, появилось больше света, возникло чувство существующей безопасности, предоставленное другим способом. Барьеры не уместны. Безопасность просто есть.
         Трансформация первоначальной ситуации.
         е) Я спрашиваю свою часть: "Как, уже имея ценную бесконечность, трансформируется первоначальная ситуация с сотрудницей?" Есть ощущение, что часть почти прыгнула вверх и опять стремительно вниз, действительно готовая быть рядом с другими людьми. Это совершенно другое. Я не могу сказать, что именно другое, но это есть. Я больше не смотрю на других людей предвзято. Они просто другие, и мне это нравится.

7

Достижение Сущностной Трансформации на практике. Как Сущностные Состояния могут изменить нежелательные поступки, чувства и реакции

Принимая во внимание интенсивность проблемы, с которой мы имеем дело, я был удивлен тем, что процесс оказался действительно легким. Он очень добрый, хотя и чрезвычайно могущественный.
         Рассел
         Когда наша жизнь формируется из наших Сущностных Состояний, многие другие недостатки, в дополнение к тому, с которого мы начали, имеют тенденцию исчезать. Мы просто больше в них не нуждаемся. Люди часто бывают удивлены тем, что обнаруживают изменение других привычек и чувств, происходящее, вероятно, само по себе. Повсюду в книгу мы включаем беседы с людьми, которые прошли через Процесс Сущностной Трансформации, в этих беседах представлены некоторые мысли о том, что обычно происходит.
         Рассказ Рассела.
         Рассел, бизнесмен, совершил Процесс Сущностной Трансформации с гневом, который он считал своим недостатком. Вот как он описывает изменения, произошедшие в его жизни через год после совершения процесса.
         Это чрезвычайно мощный процесс. У меня была проблема с настроением. Я испытывал невероятный гнев в совершенно неподходящих ситуациях. Гнев приходил как раз в самое неподходящее время, и я делал все молча то, о чем потом жалел, вещи, которые ни к чему хорошему не приводили, это способствовало усилению гнева. Это похоже на раздраженного человека, находящегося за рулем автомобиля, или на того, кто был впереди очереди и, несмотря на это, стоит очень долго.
         Из-за того, что люди притягивают к себе определенные типы людей, какими они сами и являются, меня привлекают одни сердитые люди. Я как-то нахожу рассерженных людей, попадая в компанию людей, среди которых на самом деле не хочу находиться. Они имеют способность вызывать определенный вид проблем, которые я сам себе придумывал. Таким образом, притягивая такие типы людей к себе, мне казалось, что улаживались и мои проблемы. Они иногда сердились прямо вместе со мной на какую-то ситуацию и раздували огонь: "Да, да1 Мы до них доберемся!" Иногда они вовлекали меня в ситуации, которые меня сердили и расстраивали, и эти ситуации не приносили никаких полезных результатов. Это было на самом деле разрушительно и вредно.
         Наихудший пример этого то, что произошло на обсуждении заключения передоверенного контракта. Этот передоверенный контракт был заключен, но был немного сомнителен, и на него могло быть затрачено большее количество дополнительных средств, и он мог быть выполнен с задержкой. Поэтому это разозлило меня, мы "подталкивали" друг друга на это, и мы говорили: "Хорошо, давайте достанем этого парня!" Это возникло само собой, и, несмотря на то, что цель была бесполезной, эта программа мести была выполнена. В это были вовлечены юристы, и это привело к непрерывным судебным процессам. В результате пострадал проект. У нас не было никаких доказательств и подтверждений иска. Мы с трудом выплатили большую компенсацию за причиненные убытки. Этот было просто что-то, рожденное гневом и сделанное из-за гнева, и это оказалось слишком дорого для всех, кто оказался вовлечен в это.
         Этот проект был очень важным. Потенциальная прибыль его составляла сотни миллионов долларов. Этот были очень большие цифры. Таким образом, когда проекту не уделялось должное внимание, дела пришли в упадок, это было очень убыточно. На этом частном примере видно, что бесполезно потраченное время, энергия, упущенный удобный момент это слишком высокая плата. Этот один случай стоил нам миллионов потерянных долларов.
         Для меня проблема гнева была очень тяжелой, неприятной, отвратительной и связанной с определенными плохими воспоминаниями. Но Процесс Сущностной Трансформации легкий и мягкий. Нас спрашивали: "Что лучшее мы хотели приобрести, приходя сюда?" Принимая во внимание сложность проблемы, с которой мы имели дело, я был удивлен тем, что процесс оказался действительно легким. Он очень добрый, хотя и чрезвычайно могучий.
         Когда я начал Процесс Сущностной Трансформации, я имел и все имели удобную возможность поделиться с кем-то своим недовольством. Сейчас это совсем по-другому. Я начинаю сердиться, и вместо того чтобы раздувать это, во второй части, где есть своего рода проверочный список, появляющийся мысленно, я слышу, как какой-то голос говорит мне на ухо: "Что ты делаешь? Что эта часть собирается совершить? Это приведет к тому, что ты выйдешь из себя? Сможет ли возникший гнев действительно помочь в этой ситуации? Чего ты на самом деле хочешь этим добиться? Что может оказаться эффективнее поступка, ставшего привычкой, для достижения того, что нужно или хочется?" Это случается в долю секунды, но это есть. Это ловит меня на крючок. И оставшиеся 99% времени я реагирую по-другому. Мой внутренний голос говорит: "Позволь им сделать лучше. Позволь парню опередить вас. Дай парню возможность тоже работать".
         Я прошел через этот процесс год назад, и результаты очень впечатляющие. Меня больше не притягивают люди, сосредоточенные на гневе и огорчениях. Я больше не трачу энергию впустую. Я больше не позволяю вовлекать себя в нестоящие дела, забирающие время. Я не остерегаюсь постоянно того, что я могу разразиться бранью. Дела стали более легко выполнимыми, не требующими больших усилий. Это не значит, что я совсем не работаю. Я трачу время, но результаты получаются невероятные. За последний год произошло больше хорошего, чем за несколько предшествующих.
         Пара проектов, над которыми мы работали, реализовалась значительно легче и теперь процветает. С апреля мы написали четыре книги. Я начал другую рукопись в мае. Есть большая потенциальная возможность продать эти книги, потому что они особенные. Мы расходуем деньги с заказов по почте. Мы были в состоянии нанять главного управляющего, руководящего офисом, с четырнадцатилетним опытом работы в маркетинге в огромнейших корпорациях Соединенных Штатов. Он присоединился к нам, и он не впадал в приступы гнева. Он не расстраивался со всеми вместе. Потому что мы сосредоточивались и не расстраивались, нас притягивали многие, кто не расстраивался. Они концентрировались и рассматривали все более функционально и соответствующе. Я просто не могу сказать по-другому. Это фантастика.
         Работая с процессом, я изменил целый ряд областей моей жизни проблема с настроением только одна область. Легкость, с которой работает процесс, и отрезок времени, который был для этого затрачен, вполне соответствует 1990-м годам.
         Рассказ Кимберли.
         Кимберли выполняла Упражнение Сущностного Состояния с частью, которая хотела лучше относиться к тому, кто, как ей казалось, намеренно причинял ей боль. Рассказ демонстрирует, как ее убеждения о других людях были изменены в результате достижения ею Сущностного Состояния. Понятно, что это процесс не о приобретении другого интеллектуального понимания того, что нам "следовало бы" испытывать. Он о достижении нашего внутреннего источника чего-то, что там уже есть, и позволении этому источнику естественно пульсировать во всей нашей жизни.
         Мысленно я знала, что я приняла бы людей, постигнув, насколько человек вреден преднамеренно. Я знала, что они просто не достигли надлежащим образом точки осознания, как быть приятным, любезным, милым, и что они имели хорошее намерение, совершая такой поступок. Но у меня не было ощущения того, что я мысленно знала. Я не могла, на самом деле, думать об этом человеке так. Это было больше похоже на: "Что1 Даже если есть хорошее намерение, они ничтожны!"
         В процессе одним из Намеченных Результатов было то, что моя часть хотела "любить и быть любимой". Сущностным Состоянием была всеобъемлющая любовь, и оттуда струился золотисто-серебряный свет. Это сильно отличалось от Намеченного Результата "любить и быть любимой".
         Когда я прошла в обратном порядке Цепочку Результата и переместила Сущностное Состояние внутрь части, которая хотела "любить и быть любимой", я также видела Сущностное Состояние в человеке, который причинял мне боль. Я заходила в их область живота и была окружена их частью, которую они еще не нашли. Я могла видеть это просветление, которое было очень маленьким в них. Я ощутила очень глубокое сострадание к этим людям, чего я никогда не испытывала раньше.
         Врожденное меняется в мыслях и ощущениях.
         По мере того как Кимберли и Рассел испытывали то, что было описано, по мере того как мы идем через Процесс Сущностной Трансформации, мы обычно спонтанно и естественно меняем свои убеждения о себе и мире. Наши ограниченные мнения запечатлены внутри Намеченных Результатов. Без достаточного знания в первую очередь того, что ограничивает наши убеждения или что непосредственно меняет их, как будто бы Сущностное Состояние их начисто промывает.
         Например, безопасность и защита являются Намеченными Результатами, с которыми многие части борются. Подобно маленьким детям, наши внутренние части стараются находиться в безопасности и быть защищены, и в некотором смысле возводят стены вокруг себя или между нами и другими людьми. Мы можем постараться защитить себя, "спрятавшись" и не размышляя собственным умом или создавая "жестокий" внешний мир, где мы не раскрываем себя. Начав жить, исходя из Сущностных Состояний, мы обычно ощущаем безопасность и защиту совершенно иначе. Если, к примеру, мое Сущностное Состояние это единство, значит, я это "один из всех", в некотором смысле здесь не может быть ничего такого, от чего мне требуется защита.
         Нуждаясь в чем-то, зависящем от других, например, в любви, признании или одобрении, ощущения тоже отличаются. Предположим опять, что наше Сущностное Состояние единство. Когда я живу с ощущением существования единства со всеми, значит, не возникает чувства, что что-то зависит от кого-то еще, кого я уже ощущаю как часть самой себя. Многие наши ограничения убеждений могут быть результатом предположения, что мы разделены. Когда мы себя ощущаем едиными со всеми, многое трансформируется. Многие Сущностные Состояния обладают внутренним качеством единства, даже если мы используем другое слово для описания состояния. Типы спокойствия, одобрения, существования или любви, которые присутствуют в достигнутом нами Сущностном Состоянии, имеют универсальное качество.
         

Взросление части и полный ее перенос в ваше тело. Получение полного доступа к Сущностному Состоянию. Обретение Ресурсов и Мудрости

         Введение: Взросление части.
         Ребенок отец человека.
         Альфред, "Лорд Теннисом"
         Японский Солдат.
         Во время второй мировой войны, в период японской экспансии в Тихом Океане, на сотнях крошечных островов, рассыпанных по всему пространству океана, были японские войска. Когда военные события приняли иной оборот, многие острова были опустошены или вовсе разрушены, некоторые даже совершенно потеряны. На некоторых изолированных островах небольшие группы уцелевших солдат прятались в пещерах в неприступных зонах. Через несколько лет война закончилась. Но оставшиеся в живых не знали этого, они продолжали бороться, хранили свое ржавое оружие и превратившуюся в лохмотья форму. Это лучшее, что они могли сделать в полной изоляции, стремясь воссоединиться со своими военными частями.
         В послевоенные годы многие из тех солдат были обнаружены, когда они стреляли по рыбацким или туристическим лодкам. Проходили годы, эти находки становились все реже. Последняя произошла спустя тридцать лет после войны.
         Представьте себе положение этого солдата. Его правительство призвало его, обучило и отослало в джунгли острова защищать и охранять людей от внешней угрозы. Как верный и послушный гражданин, он пережил многие сражения и лишения военных лет. Когда ураган войны промчался мимо него, он остался в одиночестве или с несколькими другими уцелевшими. В течение всех последующих лет он продолжал сражаться насколько мог хорошо, выживая в исключительно неблагоприятных условиях. Несмотря на зной, насекомых и тропические дожди, он продолжал следовать инструкциям, которые дало ему правительство так давно.
         Как отнестись к такому найденному солдату? Над ним можно легко посмеяться и назвать глупым, потому что он продолжает воевать спустя 30 лет после войны.
         Но вместо этого, всякий раз, как один из таких солдат находится, первый контакт с ним происходит очень щадяще. Какой-нибудь высокопоставленный японский чиновник времен войны возьмет и наденет свою старую форму, вынет самурайский меч из чулана и поплывет на какой-нибудь старой военной лодке в район, где был забыт потерянный солдат. Чиновник будет блуждать по джунглям, окрикивая солдата до тех пор, пока его не найдет. Когда они встретятся, чиновник со слезами на глазах поблагодарит солдата за его верность, преданность, мужество и отвагу, проявленные при обороне его страны в течение многих лет. Потом он расскажет ему о его испытаниях и позовет его обратно. И только через некоторое время солдату осторожно скажут, что война закончилась и что в его стране снова мир, и поэтому ему не нужно больше бороться. Когда он прибудет на родину, его примут как героя парадами и медалями, и толпы будут благодарить его за упорную борьбу и отмечать его возвращение и воссоединение со своим народом. (Этот рассказ был перепечатан из книги Конниры и Стива Андреаса "Сердце Разума". Мы представляем этот рассказ и благодарим Грэга Бродского).
         Обретение Части.
         Когда я (Коннира) впервые разработала Процесс Сущностной Трансформации, я заметила, что некоторые люди, проходя все шаги Упражнения Сущностного Состояния, не достигали результатов. Как будто их определенная часть достигла Сущностного Состояния, но эта часть была до сих пор отделена от них. Часть достигла Сущностного Состояния, но они не достигли его. Шаги этой части книги полностью соединят вас с частью, с которой выработаете. Я заметила, что каждому эти шаги помогают завершить и повысить их результаты даже людям, которые уже достигли невероятных результатов от Упражнения Сущностного Состояния.
         Молодость является одной из причин того, что часть может быть до сих пор отделена от нас. Многие из нас могут легко определить поступки, чувства и реакции в себе, которые сохранились с ранних лет. Это похоже на то, что наши части являются "нетронутыми" опытом и мудростью, которые мы приобретаем во время личного взросления. Эти изолированные части являются едиными в изменении поступков, чувств и реакций, которые мы хотим изменить! Когда мы изучали стратегии того, как выполнить упражнения, эти стратегии были лучшим из того, что мы могли выбрать, мы могли подходить со знанием дела к трудной ситуации. Совершенно так же, как японский солдат был забыт на острове, эта часть до сих пор оставалась в тех ранних годах отделенной от навыков информации и мудрости, которую мы имеем теперь.
         Если мы спросим наши внутренние части: "С каких они пор?", многие из них ответят, что с раннего детства или несовершеннолетнего возраста. Если мы оставим часть в ранних годах, даже если она имеет свое Сущностное Состояние, мы, вероятно, не испытаем этого Сущностного Состояния настолько полно, насколько это возможно. (Вы изучите, как создаются части в главе 27, "Как формируются части").
         Почти все поступки, чувства и реакции, которые мы имеем и которые нам не нравятся, являются пережитками ранних лет. Взрослея, многие из нас готовы на расстоянии манипулировать и изменять эти виды реакций. В нескольких следующих главах вы изучите, как овладеть дальнейшим шагом Процесса Сущностной Трансформации, приносящим значительное исцеление этих ранних частей через их Сущностные Состояния. Когда мы приобретаем часть в Процессе Сущностной Трансформации, мы с нежностью и осторожно сообщаем, что она теперь в безопасности, и можно не волноваться о том, что она теперь автоматически сработает для нового, более подходящего поступка, чувства или возникшей реакции.
         Полный перенос части в ваше тело.
         Благодаря другим подходам наши внутренние части могут оставаться отделенными от нас, если мы их ощущаем буквально в отделенном от нас месте. Чтобы мы ощутили Сущностное Состояние полностью, нашей части необходимо полностью воссоединиться с нами влиться физически внутрь нашего тела и заполнить нас. В этой Части мы расскажем, как обнаружить, где располагаются наши части, и как после этого обеспечить полное воссоединение наших частей с нами.
         Пока наши части каким-то образом отделены от нас годами или местонахождением, мы не полны настолько, насколько нам предназначено быть. Когда мы полностью воссоединимся с нашими частями, мы сможем получить огромные подарки, которые они для нас приготовили.

8

Значение обновления частей

Демонстрирование с Лизой.
         Когда вы едины с Богом, вы стремитесь увидеть Бога в других людях тоже, независимо от того, относятся они к тебе как к Отцу, Матери, сыну или же как к москиту!
         Коннира Андреас
         В этом демонстрировании добавляются два новых шага Процесса Сущностной Трансформации: "Обретение Части" и "Полный перенос Части в ваше тело".
         Прежде чем Коннира продемонстрирует эти новые шаги, она проведет Лизу через Упражнение Сущностного Состояния. Это второй пример Упражнения Сущностного Состояния, который поможет вам понять процесс более целостно.
         Представьте себе, будто вы прибыли с другой планеты и видите только одно растение, у вас нет возможности оценить все разнообразие растений, которое здесь есть. Вы не сможете узнать, что есть цветы, трава, деревья, кусты. Тем не менее однажды вы увидите несколько растений и легко признаете, что это что-то новое, даже если раньше вы никогда не замечали этого заслуживающего внимания разнообразия. Ботаники могут составить список всех особенностей, которыми обладает это растение, но и без знания этого списка благодаря вашему опыту вы уже знаете, что именно это за растение. Подобным образом знакомство с демонстрированием с Лизой поможет вам бессознательно понять и осознать, как Процесс Сущностной Трансформации может работать для вас.
         Это демонстрирование происходило на семинарах по Самокоррекции. Комментарий, поясняющий внешние проявления, будет написан (курсивом в круглых скобках).
         Выбор части, с которой будем работать.
         Коннира: Итак, Лиза, какой поступок, чувство или реакция, как тебе кажется, оставшиеся с более раннего возраста, ты хотела бы свободно контролировать? Оставшийся с молодости, но не доставляющий никакого удовольствия.
         Лиза: Мне не нравится, когда кто-то относится ко мне так, как будто он мой отец. Мне не нравится, когда кто-то пытается объяснить мне, что нужно делать. (Лиза выглядит раздраженной).
         Коннира: Хорошо. Когда это происходит, как ты реагируешь?
         Лиза: Возникает ощущение в горле. (Лиза дотрагивается до шеи, в это время учащается ее дыхание).
         Коннира: В горле. Хорошо.
         (Группе). Заметьте, что мы уже имеем доступ к этой части Лизы. Она добилась этого сразу же. Если она не имела бы этого доступа, мы могли бы попросить ее понять специфику ситуации, в которой возникает эта реакция.
         Достижение и Принятие Части.
         (Лизе). Лиза, для того чтобы сделать то, что я хочу, сконцентрируй свое внимание внутри себя. Итак, ты можешь начать принимать свою часть. Раньше ты могла находиться в конфликте с этой частью и хотела вытолкнуть ее из себя, избавиться от нее.... (Лиза кивает головой).
         Обнаружение Намерения.
         Коннира: Теперь с этим чувством принятия части ты можешь спросить часть: "Чего ты желаешь для меня?"
         Лиза:... Самозащиты.
         Коннира: Прекрасно. Эта часть создает ощущение в твоем горле и хочет "Самозащиты". Похоже, это важно для всех нас. Лиза, ты можешь поблагодарить часть за желание достичь этого результата для тебя.... (Лиза кивает).
         Обнаружение Цепочки Результата.
         Коннира: Теперь спроси эту часть: "Если ты достигаешь этой цели для меня удобным для тебя способом, чего ты желаешь мне, уже владея этой способностью защищаться?"
         Лиза:... Значимость. Я думаю, самозащита имеет дело с присутствием чувства значимости то, о чем я думаю, или то, что я говорю, имеет значимость, определенную ценность. Это то, что я защищаю.
         Коннира: Она желает, чтобы ты имела чувство значимости? Самозащита действует с присутствием чувства значимости?
         Лиза: ... Да.
         Коннира: Теперь, Лиза, ты можешь поблагодарить эту часть и спросить: "Если ты, моя часть, достигнешь всего этого, значимости и самозащиты, после этого чего ты желаешь, уже имея это, что еще важнее?"
         Лиза: Есть чувство любви, которое возникает после этого.
         Коннира: Есть чувство любви, которое возникает после этого. Это прекрасное чувство. Итак, теперь, когда ты, Лиза, уходишь в себя и благодаришь часть за это намерение, спроси: "Если я достигну этого ощущения, присутствия этого чувства любви, после этого что ты хочешь испытать, имея это, что еще важнее?"
         Лиза: Я получаю новое знание о том, чего я достигла до этого, о чувстве любви.
         Коннира: Это здорово.
         (Группе.) Остальные могут посчитать, что это и есть истина, тем более что вы получили ответ дважды. Тем не менее во втором ответе всегда будет что-нибудь новое, уникальное, это существенно. Таким образом, это нуждается в особом внимании. Обычно качество ощущения глубже и полнее во второй раз. Итак, ты можешь сказать мне, что это.
         Сущностное Состояние: Достижение внутреннего источника.
         Лиза: (Глаза закрыты, и есть ощущение, что она вошла в это состояние). ... После всего это переходит в ощущение просветленности. И потом, существование единства с Богом. (Быстрее, чем я успела задать вопрос, часть Лизы перешла к двум следующим ответам. Пока Лиза пересказывает эти ответы, она выглядит так, как будто она уже нашла путь к необыкновенно счастливому состоянию существования. "Существование Единства с Богом", несомненно, является Сущностным Состоянием Существования для этой части).
         Цепочка результата Лизы.
         Часть, с Которой Работали: Ощущение в горле, когда кто-то говорит мне, что надо делать. Намеченный Результат 1: Самозащита. Намеченный Результат 2: Ощущение значимости. Намеченный Результат 3: Чувство любви. Намеченный Результат 4: Чувство любви (более глубоко). Намеченный Результат 5: Ощущение просветленности. . Сущностное Состояние: Существование Единства с Богом.
         Обратный Порядок Цепочки Результата с Сущностным Состоянием.
         Коннира: (Воодушевленным громким голосом). Чудесно! Великолепно! Ты можешь поблагодарить часть за желание всех этих замечательных вещей. Теперь ты можешь спросить часть: "На что это похоже, это простое обладание ощущением существования единства с Богом как путь существования в мире?" ... Да, что-то приятное? Иметь это приятнее, чем не иметь. Заметь эту разницу... и еще заметь, как это присутствие ощущения существования единства с Богом обогащает и влияет на ощущение просветленности.... (Лиза кивает). Да, Лиза, это правда.
         (Группе). И как руководитель Лизы в перенесении Сущностного Состояния в каждый Намеченный Результат я позволю себе пройти с ней каждый шаг. Это приведет к тому, что мои слова будут больше соответствовать. Я постараюсь, чтобы слова и тон голоса помогали мне, а также буду наблюдать, будут ли они помогать Лизе. Я буду делать все параллельно с ней, значит, что я тоже достигну всех видов хороших состояний.
         (Лизе). Ты можешь попросить эту часть ощутить, как присутствие единства с Богом уже струится сквозь ощущение просветленности, сквозь состояние любви, потому что оно меняется, потому что там уже есть единство с Богом. И как присутствие единства с Богом струится сквозь ощущение значимости. ... И как присутствие единства с Богом уже дополняет или трансформирует полностью'ситуацию самозащиты, какие большие достоинства появляются у самозащиты и тому подобное. Замечаешь, как присутствие единства с Богом уже трансформирует все это. (Дыхание Лизы становится глубже и полнее, ее тело расслабляется. Она заметно начинает больше излучать света с каждым шагом).
         (Группе). Заметьте, что есть несколько Намеченных Результатов, которым единство с Богом будет содействовать и которые будет обогащать и сделает автоматическими. И есть другие Намеченные Результаты, которые Единство с Богом собирается полностью трансформировать. Оно полностью изменит их. Когда ты уже едина с Богом, что является самозащитой? Я имею в виду, что тебе требуется сделать больше! Это большое не только по количеству.
         (Несмотря на то, что Коннира говорит группе, ее цель подействовать на соединение Лизы в одно целое. Коннира наблюдает за невербальными реакциями Лизы, зная, что многие из них характеризуют процесс изменения Лизы. Когда появляются невербальные изменения Лизы, Коннира просит ее рассказать).
         Итак, что происходит с самозащитой? (Лиза слегка кивает и улыбается). Вот то, что тебе нужно, что более всего необходимо. Это не то, что велико по количеству. Твоя самозащита уже реализовалась на глубоком уровне. На другом виде уровня ты уже защищена.
         Трансформация Первоначальной Ситуации.
         Коннира: Еще заметь, как, уже имея это единство с Богом, трансформируется та первоначальная ситуация, она становится совершенно другой. Теперь единство с Богом простирается по всей ситуации, таким образом, мы позволяем ему быть в такой же степени, как оно есть сейчас. Когда вы едины с Богом, вы стремитесь увидеть Бога в других людях тоже, независимо от того, относятся они к тебе как к Отцу, Матери, сыну или же как к москиту! Это не имеет большого значения, это их дело. У всех у нас есть свои взгляды. И есть осознание этого тоже. ... (Лиза открывает глаза и смотрит на Конниру, как будто чего-то ждет).
         Коннира: (Смеется). Я остановилась просто потому, что подумала, что нетактично продолжать разговор, описывающий вид замечательного состояния, в котором ты, как мне кажется, находишься. Я продолжу и задам тебе следующие вопросы, если все в порядке.
         Лиза: (Улыбается, кивает). (Лиза в основном отвечает Коннире невербальными сигналами. Многие, находясь в таком напряженном состоянии, в котором находится она, предпочитают не говорить много).
         Обретение Части.
         Коннира: Лиза, теперь, пока ты сконцентрирована внутри себя, я хотел бы, чтобы ты спросила эту часть: "Сколько тебе лет?" И пойми, какой возникнет ответ.
         Лиза: (Большая пауза). Два года.
         Коннира: Сейчас ты получила ответ из ранних лет, правильно?
         Лиза: Да, сначала возникло четыре года, но потом я получила немного другие ответы, два года это был самый ранний возраст.
         Коннира: Правильно, хорошо.
         (Группе). Если вы получили несколько ответов возраста, возьмите самый ранний, как это сделала Лиза.
         Интересно то, что у всех нас есть эти части. Они в основном значительно младше нашего настоящего возраста часто даже очень молодые, например, двухлетние, и они отвечают за действительно важное Сущностное Состояние как в этом случае, единство с Богом. Итак, мы получили ответ: "два года", и мы говорим: "Хорошо, это ваша работа! Делайте это, хорошо?" (Смеется). И они не имеют ответов, которые соответствуют всем остальным нашим ощущениям и испытаниям нашей эволюции в течение времени.
         (Лизе). Это часть он, она или это?
         Лиза: (Уходит в себя, чтобы проверить). Это не он или она я полагаю, это среднего рода.
         Коннира: Прекрасно, потом я хотела бы, чтобы ты спросила часть способствующую присутствию полного единства с Богом хотелось ли бы ей эволюционировать дальше во времени таким образом, чтобы получить полный доступ к твоей сфере знаний из опыта и мудрости. (Лиза ушла в себя, чтобы проверить, потом кивает головой). Здорово, здорово. Позволь своему подсознанию осознать то, что сейчас происходит, полностью имея в распоряжении это Сущностное Состояние, несмотря на то, что эта часть продолжает эволюционировать во времени, двигаясь вперед вплоть до твоего сегодняшнего возраста, она позволит тебе узнать, когда достигнет возраста, в котором ты находишься сейчас. ... И пока она эволюционирует во времени, она уже раньше имела свое Сущностное Состояние. В каждый момент жизни этой части ты получаешь больше реакций, больше ощущений, служащих доказательством того, что это Сущностное Состояние еще более полно как путь существования в мире и также трансформируется и окрашивается в то время, пока эволюционирует во времени. ... (Лиза кивает, это означает, что часть завершила свой рост). Хорошо. Значительно легче позволить нашему подсознанию сделать это, чем делать это сознательно, потому что трансформация может пройти легче и проще, если происходит на таком уровне.
         Полный перенос части в ваше тело.
         Что ты чувствуешь сейчас, где эта часть размещена в пространстве? Она снаружи или внутри тебя? В данный момент где она?
         Лиза: Она во мне. Она здесь (показывает на горло) и везде. Я чувствую ее в горле и во всем теле.
         Коннира: Итак, она там повсюду. Хорошо. Теперь ты можешь позволить этому Сущностному Состоянию течь сквозь твое тело еще больше, излучаться сквозь все существо, сквозь каждую клеточку, через всю твою нервную систему, во всех твоих нейронах, мускулах, кровяных сосудах, костях, во всех твоих органах, позволь попасть корню в каждую твою клеточку, вывернуть ее наизнанку, проникнуть с поверхности на самое дно так, что ты ощущаешь себя в единстве с Богом, ты чувствуешь это глубоко внутри себя, ты можешь ощутить это излучение и вне себя.
         Обратный порядок цепочки результата с повзрослевшей частью.
         (Группе). Сейчас эта ее часть в ее сегодняшнем возрасте и разлита абсолютно по всему ее телу. Я собираюсь попросить Лизу продолжить перенос Сущностного Состояния через цепочку результата. Обычно то, что мы знаем из опыта, объемнее, глубже, если это состояние было частью нашей реальной жизни.
         (Лизе). Лиза, сейчас, когда эта новая часть разлита во всем твоем существе, на сознательном и бессознательном уровне, где единство с Богом один из путей существования, ты можешь чувствовать, как усиливается и обогащается в тебе состояние просветленности, как оно возникает повсюду. Ты можешь испытать, как, уже имея единство с Богом, прибавляется обогащение нового понимания любви, теперь даже больше, чем это было раньше.
         Правильно, ты действительно правильно дышишь в этих переменах и можешь чувствовать теперь особые излучения.
         И всякий раз, как ты будешь готова, ты можешь быть уверена в этой части, и чувство единения с Богом будет струиться через все твое тело, через каждую клеточку. Иногда люди чувствуют это излучение и вне своего тела. (Лиза кивает головой). Да, ... это в костном мозге, в крови, в клетке и вне всего этого. Это уже струится сквозь нас с вершины нашего бытия до дна, снаружи внутрь, от начала к концу, с одной стороны в другую, так что мы можем вполне порадоваться выгодам во всех аспектах твоего существования. (С каждым шагом этого процесса Лиза становилась более сияющей. Она сейчас выглядит хорошо, она полностью в состоянии единства с Богом).
         Итак, Лиза, это настолько сильно, глубоко, значимо это именно то и в такой степени, что мы и собирались получить к этому моменту! Конечно, ты свободна делать все, что захочешь. (Смех).
         Результаты Лизы.
         Лиза разговаривала с нами примерно через год после Процесса Сущностной Трансформации, проведенного Коннирой:
         Моя жизнь изменилась во многих направлениях. Мое поведение изменилось в лучшую сторону, и иногда я даже хочу ущипнуть себя и сказать: "Действительно ли это, так ли это?", потому что моя повседневная жизнь стала счастливее. Сейчас, вместо того чтобы разбудить что-то ужасающее, я бужу чудесное: "Что важного могу я сделать и сделаю сегодня?" У меня витает множество идей уже перед тем, как я начинаю мечтать и желать. В этом году они все осуществились в реальности. Раньше это было так: "Господи, я действительно желаю" и "Не было бы это трудно", но это казалось невозможным. Были препятствия и проблемы: то, что я собиралась, я не могла сделать.
         Вот одна из главных проблем, какая у меня была: когда кто-нибудь хотел, чтобы я сделала что-то, во мне возникало сильное сопротивление. Мне не нравилось, когда со мной говорили приказным тоном или мне приходилось что-то делать. Так было с боссом и в личных отношениях. Я чувствовала себя как на распродаже, где кто-то сходит с ума и что-то пользуется спросом. Большинство моих дней были проведены в бесконечных тревогах и физическом страдании. Я задыхалась и приходила к выводу, что не умею дышать. Я привыкла к "мини-сердечным припадкам". Я ощущала невероятную боль в грудной клетке одновременно с этими фактическими сердечными припадками потому что не знала, что делать. Я просила сделать то, что было невозможно.
         Я привыкла к присутствию голоса в моей голове, который поднимал панику, говоря: "Что я собираюсь делать? Как я собираюсь это делать?" и "Я ненавижу мою работу. Мне надо найти что-нибудь другое".
         Вот один пример. Нам дали работу: напечатать миллион каталогов для большой компании. Это должно было занять две недели. Перед началом работы мне должны были дать необходимые материалы. Но они не предоставили мне материалы вовремя: они сделали это на неделю позже. А требовали, чтобы работа была готова к дате, о которой мы первоначально договорились. Это дает мне одну неделю, вместо двух. Но они желают получить эти каталоги, а их миллион, они в шести цветах, и они хотят, чтобы все совершенно соответствовало договору. Такое случается дважды в год с этим клиентом.
         Самая большая проблема в том, что я не в состоянии лично выполнить их требования, потому что я только мелкая монета в процессе продажи, я посредник.
         Но для того чтобы сохранить благополучие моего заказчика и сберечь его деньги, я, возбужденная силой эмоциональной и физической реакции от требования моего заказчика, возвращаюсь в компанию, на которую я работаю, и ставлю условия им.
         Я давлю на них, потому что заказчик испортил мне настроение. Я хочу продать моей компании эту идею, потому что я знаю, что, по моему мнению, это сделать можно, я знаю путь. Я не создатель, но я причастна.
         Существование в коммерческой фирме предполагает, что я знаю, что я могу и чего не могу сделать в определенные временные рамки за определенное количество денег. То, что требовалось моему заказчику, моя фирма не могла сделать за такое время, и такие вещи были мне уроком, так я училась.
         Эта ситуация с работой только один пример. У меня была такая же реакция на многие другие ситуации на работе, такие же проблемы были в личных отношениях, если меня просили сделать что-то, что я не знала, как, но должна была сделать.
         В итоге моей работы над собой с Коннирой многие люди, приходившие ко мне, говорили, что я приобрела румянец, я пылала, что я изменилась, это было очевидно и это видели все это, должно быть, было что-то!
         После семинара я не думала о переменах, я только пошла домой и вступила в привычный круг моей жизни, но я увидела, что всякий раз в ситуации, когда мне ставились требования, моя реакция на это была разная. Я могу ясно понимать, что от меня требуют, почему это важно и что требуется для того, чтобы это сделать. Я могу выдать действительно творческие мысли немедленно, вместо ощущения тех ужасных физических симптомов сопротивления и негодования, и чувствую, что я себя контролирую. Раньше, когда это происходило с тем клиентом, я приходила на семинар, потому что я чувствовала себя ужасно после этого клиента. Сейчас такие же вещи происходят снова, но я реагирую по-другому. Я чувствую творческий подъем. Теперь, когда не предоставляют материал в мою компанию ко времени, и дни уже промелькнули, и моя компания уже должна сделать готовую продукцию, чувство, которое я привыкла ощущать в своем сердце, не появляется. У меня нет проблем с дыханием. Сейчас я даже не думаю об этом, я начала дышать действительно глубоко как раньше не дышала.
         Вместо старого голоса в моей голове "это невозможно", теперь я знаю, я уверена, что я могу сделать это дело". Теперь я знаю такие слова: "Да, мы сможем что-нибудь сделать. Я буду работать над этим".
         До проведения Процесса Сущностной Трансформации я пробовала все, мне 35 лет, и я изучала методы самопомощи еще с тех пор, когда мне было 16 лет. Я была типичным человеком, который читал все книги, слушал все кассеты. Я пыталась что-нибудь сделать, что, как я понимала, могло сделать человека счастливым и могло радовать мою жизнь. Из меня вырастили хорошую девочку-католичку, и я даже пыталась молиться. Я пыталась плакать, если была расстроена. Я старалась "быть положительной". Я говорила себе, что любая работа хороша, я говорила моим клиентам, что все будет хорошо, и когда шла обратно в свою компанию, я старалась убедить окружавших меня людей. Я говорила им: "Да, вы можете сделать это. Я знаю, что это невозможно, но мы можем постараться сделать это". Это был путь, на котором я самоотверженно, уверенно билась, как лодка о скалы, и просила людей увидеть этот мой путь.
         Это не было работой. Это опустошало меня. Никто не верил мне, потому что я сама не верила в это. Люди в офисе начали говорить со мной отстранено. Мне говорили, что я не забочусь о компании, потому что я оказываю давление и ставлю свои условия. Они чувствовали, что я как на поле боя со своими требованиями, и я была вынуждена говорить покупателю "нет".
         Сейчас я чувствую все более спокойно. Я в состоянии увидеть чью-то сторону и не поддаюсь эмоциям из-за этого. И я снова люблю свою работу! Это важно. В прошлом году перед посещением семинара по Самокоррекции я была на таком этапе своей жизни, когда я хотела, чтобы то, что я вынуждена делать, находилось бы вне меня, не касалось меня. Я искала, что бы изменить, исключая саму себя, свою суть. Итак, я думала, что нуждаюсь в новой, другой карьере, и это было действительно пугающе, потому что к тому времени я занималась этим 12 лет, у меня хорошо получалось, и это мне нравилось. Меня очень беспокоили мысли о перемене карьеры. Таким образом, сейчас я вернулась к жизни.
         Что я раньше делала машинально, теперь я "это" люблю, я изменилась, а "то" теперь в прошлом. Мне не нужно думать о вынужденности. Мне не нужно заставлять себя что-то делать это все получается автоматически. Это хорошо, что у меня есть новое "Я". Мне не нужно сколько-нибудь размышлять, чтобы сказать, что мой ответ это то, что я есть сейчас.
         Бросаем курить.
         Неожиданным подарком этих семинаров было то, что я бросила курить, это результат Процесса Сущностной Трансформации, в котором я упражнялась вместе с двумя членами моей группы. Я выкуривала от половины до целой пачки в день. Это было неизбежным, постоянным, как поток речной струящейся воды. Если я находилась среди подруг, которые курили, я могла выкурить и две пачки. Если я была занята и работала, я выкуривала от половины до целой пачки. Я курила с 16 лет. Я не стремилась, не входила в процесс с желанием бросить курить. Конечно, я знаю, курение не приносило мне пользы.
         Сообщение: "Брось курить, брось курить" есть повсюду. Однако я не чувствовала потребности бросить курить.
         Я начинала упражнение с мыслью, что мое тело, как повозка, и я была сосредоточена на этом. Я постоянно стремлюсь познать, я всегда думаю обо всем, что касается меня и моего тела, это только часть пути, который я прошла. Мне было любопытно, какую пользу я могу получить от понимания существующего единства с телом, вместо понимания себя и своего тела как двух разделенных частей.
         Я была очень удивлена тем, что открыла. После занятий я стала воспринимать свое тело иначе оно, мое тело, подобно фильтру. Информация и энергия проходят через него и уходят через него. Тогда и пришло понимание курения. Дым фильтровал информацию и энергию. Дым преграждал путь! Он был подобен густому туману. Я получила чистую картину внутреннего своего организма, со всеми его кровеносными сосудами и мускулами, и везде внутри был этот туман. И пришла идея, что я могу видеть значительно яснее, слышать намного чище и чувствовать намного острее, если этот туман рассеется.
         Случилось то, что этот процесс я полюбила. Случилось поистине то, что впоследствии я не хотела ни одной сигареты. Желание исчезло! Я не решала: бросить не бросить. Я просто не хотела ни одной сигареты. Я не хотела дыма. И не было никакой потребности. И не было отрицательных симптомов из-за отсутствия сигарет.
         Улучшение взаимоотношений.
         Я встречалась с одним человеком в течение десяти лет. Ситуация была такова: к тому моменту я была замужем уже дважды, он тоже был женат уже дважды, и мы не хотели жить вместе, боялись ощущения тесноты и дискомфорта, и было множество подобного рода препятствий на пути наших взаимоотношений. Теперь мы живем вместе! Я продала свой дом, и теперь у насесть замечательная ферма.
         Эта перемена стала возможна потому, что я прошла через Процесс Сущностной Трансформации, хотя я и желала этого, я хотела, чтоб так было, но это не было важным стремлением моей жизни все время. После процесса я была в состоянии поговорить с моим партнером о том, какие бы отношения я хотела иметь и какой образ жизни мне нравится. И я смогла нарисовать ему картину, которая была очень четкой и ясной для меня и для него. Это была действительно великолепная картина! Тогда возник вопрос "Ты хочешь нарисовать эту картину со мной и совпадает ли эта картина с твоими представлениями? И если нет, то хорошо". Я это делала впервые. Раньше было невозможным, чтобы я сказала "ладно" ему, когда он не хотел того же, чего хотела я. Раньше моя позиция была такой: "Если ты не хочешь этого, мое сердце будет разбито, я сейчас же повешусь или буду вечно несчастной. Тогда ты, может быть, узнаешь всю правду".
         Моя позиция теперь иная: "Потому что я теперь Я и Я нечто целое. И моя жизнь может и будет продолжаться независимо от того, хочешь ты в ней быть или нет". Вот такие изменения! И даже еще важнее, именно то, что однажды я стала целой, сильной и разрешила ему уйти, а он пришел ко мне!
         

Взросление части. Поймите Структуру

         ... это случилось, как только лис обернулся молодым человеком, который был никто другой, как брат великолепной принцессы, наконец освобожденный от заклинания, под чарами которого находился. И теперь не было ничего, что смогло бы помешать их полному счастью, навсегда, на всю жизнь.
         Дерево Можжевельника и Другие Сказки От Братьев Гримм
         Подлинная трансформация приходит от наличия полного доступа к нашим Сущностным Состояниям во всем нашем теле. Когда мы совершаем Процесс Сущностной Трансформации с частями, которые отделены от нас, мы радушно принимаем их обратно внутрь себя. Присутствие Сущностных Состояний дает этим частям признание, тепло, одобрение и любовь, которые им требовались, когда мы были молодыми. Следующий шаг обретение их. Нужно поделиться с ними нашим опытом и мудростью, чтобы они могли полностью объединиться в нечто целое, в тех, кто мы есть. Наши части в этом случае "освобождаются от заклинания", под которым они находились.
         В этой главе мы обогатим ваше понимание двух новых шагов, которые только что были вам представлены в демонстрировании с Лизой: "Обретение Части" и "Полный перенос Части в ваше тело". Это шестой и седьмой шаги Процесса Сущностной Трансформации, состоящего из 10 шагов.
         Шаг 6. Обретение Части.
         Когда двухлетняя внутренняя часть Лизы достигла доступа к своему Сущностному Состоянию "существование единства с Богом", эта часть была сильно трансформирована, и Лиза почувствовала довольно ощутимые результаты. Тем не менее с тех пор, как этой части исполнилось только 2 года, до сих пор она была чем-то отделенным от Лизы. Когда Лиза позволила своей внутренней части эволюционировать во времени до ее сегодняшнего времени, ее часть достигла обогащенного ощущения существования единства с Богом. Для некоторых людей и некоторых частей этот шаг особенно многозначителен. Раньше часть не могла полностью перенести Сущностное Состояние в текущий повседневный опыт. Когда вы выполните упражнения, у вас будет хорошая возможность заметить, какое из приобретений сделает для вас ваша часть.
         Обладание Сущностным Состоянием полезно, тогда как приобретение части очень важно. Раньше я знала кое-что о том, как части могут войти в Сущностное Состояние, я часто просила, чтобы молодые части моих клиентов стали взрослее. Без Сущностного Состояния эти ранние части очень часто протестовали против взросления. Пока часть взрослела, она часто неожиданно сталкивалась с жизненной ситуацией, через которую она проходить не хотела. Внутренняя часть протестовала:
         "Это было ужасно, и я не хочу проходить через это теперь". Эти "ужасные" жизненные обстоятельства и есть причина того, почему часть отделяется от нас. И несмотря на то, что я всегда искала пути, как помочь этим молодым частям повзрослеть, это иногда было трудно, и результаты не были настолько велики.
         Я была очарована, обнаружив, что когда внутренняя часть достигает доступа к своему Сущностному Состоянию, эти протесты против взросления редко вообще приходят на ум! Процесс почти всегда проходит очень спокойно и быстро. Наши Сущностные Состояния и есть простое объяснение всего этого они внедряются в опыт, который идет вне привычных проблем повседневности. Когда наши части обладают Сущностным Состоянием как чувственным опытом, привычные трудности имеют тенденцию исчезать из вида.
         Когда вы обретаете повзрослевшую часть, нет необходимости сознательно пробегать через всю биографию вашей жизни. Взросления часто происходят на определенном глубоком бессознательном уровне, многие люди даже не замечают прохождения через специфические моменты их личной биографии. Мы советуем вам просто позволить вашей части эволюционировать вперед во времени, как намечено в упражнении следующей главы, без потребности знать, как ваша часть делает это.
         Шаг 7. Полный перенос части в ваше тело.
         Если мы проверим, где расположены наши внутренние части, мы обычно обнаруживаем, что они отделены от нас. Это легко заметить, внутренне спросив о том, где в пространстве, окружающем нас, мы видим, слышим, чувствуем или "ощущаем" часть, с которой мы работаем. Многие части либо вне нашего тела, либо ограничены маленькой областью внутри нас. Когда наши части просто вне нашего тела впереди, позади, с одной стороны, наверху или внизу, мы позволяем им влиться обратно в наше тело, что предоставит нам больший доступ к нашим Сущностным Состояниям.
         Когда Лиза закончила испытывать взросление ее части, часть уже была расположена в ее теле, даже она заметила еще более сильное ощущение в горле. Она не заполнила остальные части ее тела так же полно, как область ее горла. Позволив своей части струиться и излучаться через все ее тело, Лиза достигла более полного ощущения единства с Богом.
         Шаг 8. Обратный порядок цепочки результата с повзрослевшей Частью.
         Этот шаг обогащает наши ощущения того, как Сущностное Состояние естественно и автоматически сталкивается с повседневной жизнью. Когда мы имеем Сущностное Состояние и проносим его через Намеченные Результаты, мы пересекаем все жизненные ситуации, с которыми эта часть связана. Лиза испытала, как существование единства с Богом трансформировало просветленность, любовь, значимость и самозащиту сейчас с ее частью, воссоединенной со всем ее телом. Как я объясняла Лизе и группе, мы можем испытать это полнее, когда часть в сегодняшнем возрасте. Двухлетняя часть не могла иметь доступа к определенным путям "самозащиты", например, тому, что доступно взрослой Лизе.
         Части, которые протестуют против взросления.
         Когда ваша часть снова обнаружила свои Сущностные Состояния, она почти никогда не протестует против взросления. Сущностное Состояние, по-видимому, дает внутреннее объяснение или является исцеляющей мазью для жизненных трудностей, которые являются причиной того, что часть откалывается от нас в ранние годы. Если часть имела трудности, препятствия или возражения против взросления, это может быть сигналом к тому, что вы на самом деле не достигли Сущностного Состояния вашей части. Есть, вероятно, другое состояние этой части, желающее пойти глубже. Другая возможность, что протестующая часть боится потери своего позитивного по-детски искреннего качества. Алисия, работник мастерской, вначале игнорировала идею попросить свои части повзрослеть. Она сказала: "Не потеряют ли они чего-то важного, если повзрослеют? Они умеют веселиться!" Это правда, что дети проводят много времени в веселье и непредсказуемы по сравнению со взрослыми. Многие люди считают, что потеря этих способностей детства во время взросления неизбежна. Они, подобно Алисии, хотят сохранить молодость частей как путь доступа к по-детски искренним чертам.
         Иронично, но мы находим, что потеря выбора в детской искренности и непредсказуемости возможна только в некоторой степени, с которой мы вырезаем их из своих частей и из наших Сущностных Состояний. Когда мы отделяем эти части от себя и сохраняем их в раннем возрасте, мы не достигаем полного доступа к этим замечательным детским чертам. Мы скорее оставляем их в изолированной от нас части, чем берем их в тех, кто мы есть сейчас. Однажды наша часть полностью испробовала свое Сущностное Состояние, она может взрослеть и достигать чего-то нового. Я объясняла Алисии, что ее часть могла сохранить свою двухлетнюю способность веселиться и дополнить ее трехлетней способностью веселиться, четырехлетней способностью веселиться и т.д. После взросления ее части Алисия сказала: "Это похоже на то, что моя часть полностью вернулась к жизни!"

9

Выполняйте! Упражнение "Взросление части". Позволим внутренним детям, которые были брошены и забыты, стать взрослыми

Деятельность должна достигать высшей степени мудрости.
         Бхагавад-Гита
         Личное воссоединение происходит, когда есть одновременно три элемента:
          1. Мы имеем доступ к нашим Сущностным Состояниям.
          2. Все наши части находятся в нашем сегодняшнем возрасте.
          3. Все наши части полностью взаимодействуют во всем нашем организме.
         Вы уже изучили первый элемент того, как иметь доступ к Сущностному Состоянию. Теперь вы прибавите два других элемента. В то время как вы выполняете эту часть Процесса Сущностной Трансформации, вы можете использовать определенные направляющие линии, касающиеся Упражнения Сущностного Состояния: создайте себе физический комфорт, расслабьтесь и погрузитесь в себя. Вы можете использовать ту же часть, которую вы использовали в Упражнении Сущностного Состояния. Вы добавите шаги 6, 7 и 8 этого процесса.
         Если вы читаете это как руководитель для кого-то другого, вам не нужно произносить слова, выделенные курсивом громче. Не забывайте говорить мягким, спокойным голосом, когда вы обращаетесь к чьей-то внутренней части. Вы можете экспериментировать с вхождением и испытанием каждого Намеченного Результата и Сущностного Состояния. Это обычно помогает вашему партнеру.
         Шаг 6. Взросление части.
          * а) Начните с части, которую вы уже провели через Упражнение Состояния Сущности в части II. Это очень важно. Упражнение выполнить очень просто и эффективно, когда Сущностное Состояние уже присутствует. (Упражнение не будет работать с частью, которая не прошла через Упражнение Сущностного Состояния).
          * б) Уйдите в себя, достигните и примите эту часть такой, какая она есть сейчас. Переживите заново ваше ощущение от достижения [Сущностного Состояния]. Вы можете это испытать как стойкое изменение поступков, как быстро пробегающую от одного Намеченного Результата к другому часть, любые пути к [Сущностному Состоянию]. Когда вы завершите этот шаг, вы будете находиться в таком же состоянии, в каком вы находились, когда завершали Упражнение Сущностного Состояния с этой частью.
          * в) Уйдите в себя и спросите эту часть: "Сколько тебе лет?" Заметьте, какой появится ответ. Если вы не уверены в том, что получили правильный возраст, ничего страшного. Вы просто можете попросить часть заметить бессознательно, сколько вам было лет, когда она впервые сформировалась. Запишите возраст части. Если часть уже в сегодняшнем возрасте, пропустите шаг 6.
          * г) Эта часть обычно значительно младше вас. Это означает, что она еще не пользуется полностью мудростью, полученной от всех испытаний, которые вы пережили за годы, пока эта часть не росла с вами. Это также означает, что эта часть не имеет полного доступа к нам. Эта часть хочет преподнести вам подарок в виде [Сущностного Состояния], пока она изолирована от вас. Если существует изолированность с ранних лет, она не сможет преподнести этот подарок настолько полно, насколько она этого хочет. Итак, спросите эту часть, хочет ли она приобрести выгоду, которую принесет дальнейшее эволюционирование во времени до вашего сегодняшнего возраста с этим [Сущностным Состоянием], полностью присутствующим. Если вы получили ответ "да", вы готовы пройти. В случае, если часть не желает иметь этой выгоды, спросите, какие у нее есть возражения. Обеспечьте удовлетворение этих возражений, перед тем как продолжать. Протест обычно просто исходит от неправильного понимания. Например, часть может думать, что она потеряет способность веселиться.
          * д) Попросите эту часть теперь начать с полного присутствия [Сущностного Состояния]. Когда оно полностью присутствует, вы можете попросить ваше подсознание признать эту часть с присутствующим [Сущностным Состоянием], развивающуюся дальше во времени с тех лет, в которых она остановилась, по возможности вперед до сегодняшнего возраста, имея здесь [Сущностное Состояние] в каждый момент времени. Вы можете признать то, что происходит теперь. Часть сообщит вам, когда она доберется до вашего сегодняшнего возраста.
         Шаг 7. Полный перенос части в ваше тело.
          * а) Заметьте, где часть расположена сейчас. Где она особенно сильно ощущается? Она вне или внутри вашего тела?
          * б) Если часть внутри вашего тела, перейдите к шагу 8. Если часть вне вашего тела, позвольте этой вашей части сейчас влиться в него, таким образом это [Сущностное Состояние] вольется в ваше физическое существование. Заметьте, где часть естественно струится внутри вас.
          * в) Замечая, как эта часть уже заполняет ваше тело, позвольте ей полностью простираться и струиться через каждую клеточку так, что каждая клетка вашего существа заполняется, питается и омывается [Сущностным Состоянием]. Вы можете заметить, как пока это [Сущностное Состояние] излучается из того места, где оно началось, еще больше излучается сквозь ваше тело и становится еще сильнее в месте, где началось. И пока [Сущностное Состояние] заполняет каждую клеточку, вы уже можете ощущать, как теперь часть как будто зашифровала ваши эмоции обоснование вашего существования.
         Шаг 8. Обратный порядок цепочки результата с повзрослевшей частью.
         а) Кратко повторяем в обратном порядке Цепочку Результата теперь с повзрослевшей частью. Теперь, когда часть в сегодняшнем возрасте и полностью в вашем теле [Сущностное Состояние], может даже еще сильнее трансформировать ваши ощущения в настоящем. Попросите эту часть заметить, как, уже имея [Сущностные Состояния] как путь существования в мире, трансформируется и обогащается [Намеченный Результат]. Продолжайте обратный порядок Цепочки Результата, перенося [Сущностное Состояние] во все Намеченные Результаты и в первоначальную ситуацию. (Посмотрите "Обратный Порядок Цепочки Результата с Сущностным Состоянием" в Упражнении Сущностного Состояния, глава 8, если вам необходимо освежить в памяти то, как это сделать).
         б) Теперь вы можете испытать, как, имея эту повзрослевшую часть и имея [Сущностное Состояние] во всем вашем теле как путь существования в мире, трансформируется [Первоначальная Ситуация].
         

Завершение процесса со всеми частями. Работа с Каждым Аспектом Проблемы. Более сильное соединение Сущностных Состояний

         Введение: Завершение процесса со всеми частями
         Все, кого мы видим, наполнены счастьем.
         Вильям Вордсворд
         Многие люди замечают, что разрешение части обнаружить ее Сущностное Состояние, взросление и полный перенос ее в тело является сильным изменением. Когда люди осуществляют этот процесс на семинарах, их реакцией бывают слова: "Как здесь могло быть то, что находится вне этого?" Это напоминает мне старинную детскую загадку: "Кто производит больше шума, чем счастливая свинья в грязной луже?" Ответ: "Десять счастливых свиней в грязной луже!"
         Если вы не можете провести работу над процессом легко и беспрепятственно, эта часть книги даст вам необходимую информацию. Важные проблемы нашей жизни чаще всего имеют больше, чем одну часть. Для полного завершения, длительного изменения важно работать со всеми нашими частями, связанными с проблемой. В этой части книги мы дадим вам несколько способов опознать все принадлежащие к этой проблеме части.
         После того как мы поработаем со всеми частями, затрагивающими проблему, мы добавим один последний шаг для еще большего закрепления результатов этого процесса. Этот последний шаг называется Обобщающая Линия Жизни. В этой части процесса мы распространяем Сущностные Состояния повсюду в своем прошлом, настоящем и будущем.

10

Внутреннее Спокойствие как Путь Существования

Демонстрирование с Грэгом.
         Наиболее волнующим было обнаружение того, что я получал внутреннее спокойствие не от чего-то внешнего, окружающего меня. То, что меня оскорбляло, происходит до сих пор, но больше это не является для меня больным местом.
         Грэг
         Эта расшифровка записи является примером времени, отведенного клиентом на Процесс Сущностной Трансформации. Когда Грэг пришел на назначенную встречу, он сказал, что хочет работать с главной проблемой с тем, с чем он уже работал в течение нескольких лет, но ничего не менялось. После совершения Процесса Сущностной Трансформации с одной частью Коннира помогает Грэгу осознать вторую часть, над которой тоже необходимо было работать для полного разрешения этой проблемы. Жена Грэга, Анна, тоже присутствует на занятиях. Пока вы будете читать о том, что испытал Грэг, вы сможете, если захотите, попросить свое подсознание заложить фундамент для внутренних изменений, которые будут иметь для вас большое значение. Комментарий будет дополнять и расшифровывать внешние проявления и будет находиться в (круглых скобках и выделен курсивом).
         Выбор Части, с которой будем работать.
         Коннира: Скажи коротко, чего ты хочешь.
         Грэг: Мы получаем многочисленные стрессы в результате отношений с другими людьми. И не только через отношения у нас есть много стрессовых ситуаций в собственной жизни. Анна и я, у нас хорошие отношения, но мой пасынок Эрик активно провоцирует ситуации, в которых обнажаются мои "больные места", что портит отношения между нами. Я работал над изменением этого стиля отношений в течение двух лет. Ситуация с Эриком влияла на все другое и делала все просто неуправляемым, это было свыше моих сил. Мне даже доставляло какое-то удовольствие направлять свою злость против Эрика. Я был бы более счастлив, если бы мог не замечать дела, которые упорно продолжались за моей спиной.
         Коннира: Хорошо.
         Грэг: Второе, что мне нравилось, это чувствовать свою серьезность. Я испытал все виды стрессов, они упорно продолжали происходить в моей жизни. Занимаясь бизнесом, мы имели потрясающий успех, с одной стороны, и мы должны были выдерживать непрерывные судебные процессы, с другой стороны. Это неприятно. Мы имеем присяжных, которые, вероятно, отнимут у нас полдня или целый день. Мне нравилось чувствовать себя сосредоточенным, сконцентрированным, поэтому я не люблю эту другую сторону, забирающую энергию.
         Коннира: Правильно. Какая из этих проблем для тебя важнее? Какая принесет тебе больше изменений, если у регулируется?
         Грэг: Та, которая касается моего пасынка.
         Коннира: Мы возьмем это потом. Это звучит подобно тому, что ты хочешь, чтобы все проходило за твоей спиной и не вызывало раздражения. (Пока Коннира задает Грэгу вопросы, она внимательно наблюдает и выслушивает его. Его голос, которым он рассказывал о сути проблемы, с которой он будет работать, был сильно напряжен, подчеркивая отношение к своему пасынку, словно Грэг прочувствовал эту ситуацию заново).
         Грэг: Он делает множество мелких дел, которые не должны были бы казаться значительным поступком.
         Коннира: Но определенная твоя часть заставляет тебя соглашаться с этим.
         Грэг: Этим он создает конфликты с системой моих убеждений.
         Анна: В последний раз это случилось, когда мой сын после школы оставался работать. Он редактор фотографий и рисунков ежегодной школьной газеты. Он позвонил, чтобы посоветоваться, могут ли за ним приехать на машине, чтобы он поехал домой. Грэг говорил с ним первый, потому что меня не было дома, я ушла в магазин за продуктами и чувствовала себя не очень хорошо. Грэг стал ругать его и сказал (громким раздраженным тоном): "Твоей матери нет, она ушла в магазин за продуктами, перезвони позже". (И положил трубку). Я не могу понять, почему Грэг так расстроился из-за этого.
         Коннира: Давайте остановимся прямо здесь, потому что Грэг не понимает, почему он прервал разговор. Итак, мы можем исследовать это и найти выход. Это то, что вы тоже хотели бы знать?
         Анна: О, да!
         Коннира: Теперь позвольте мне спросить еще кое-что. Однажды Грэг переменился, таким образом, это поведение Эрика перестало быть больным местом, Грэг просто может принять решение, что он не в состоянии заехать за Эриком в этот вечер без этого раздражения. Если здесь есть какое-то повторяющееся действие, то скажите. Хотелось ли бы вам, чтобы реакция была другая, что даже когда он перезвонит, вы не будете этим оскорблены?
         Анна: Да.
         Коннира: Прекрасно. Итак, какая у тебя цель?
         Грэг: Я хотел бы иметь больше власти и соответствовать своей системе убеждений.
         Коннира: Сейчас ты не находишься в соответствии со своей системой убеждений?
         Грэг: Да, это становится для меня причиной взрыва, потому что он делает то, что я считаю с его стороны безответственным. Я скорее отказываюсь от своих убеждений, касающихся элементарной вежливости, внимания, уважения и ответственного поведения, чем думаю, что я мог бы быть немного терпеливее и помнить, что он, может быть, еще просто не научился быть ответственным. Я хочу быть терпимее и терпеливее.
         Коннира: Хорошо. Итак, есть вещи, которые он совершает, противоречащие и не совместимые с тем, что ты считаешь простой вежливостью, и ты желал бы реагировать на них иначе.
         Грэг: Да. Я не хочу менять Эрика. Я хочу по возможности изменить свою реакцию. Я хочу быть терпеливым и терпимым.
         Коннира: Хорошо. Есть только одна проблема, связанная с этими двумя словами. Очень немногие люди могут, действительно, довести это до конца. Совсем немногие из тех, кто внешне выглядит терпеливым, ощущает себя терпеливым внутренне. Они не испытывают терпения до конца, потому что обычно терпение и стремление допускать некоторые вещи это то, что вы пытаетесь приобрести в борьбе против своих наклонностей. А в этом обычно трудно достичь полного успеха. Итак, мы добьемся успеха в чем-нибудь другом.
         Грэг: Прекрасно. Для этого мы здесь.
         Коннира: Хорошо, итак, когда твой пасынок совершает что-то такое, с одной стороны, ты хотел бы быть терпеливым и допустить это, но, с другой стороны, ты сердишься. Как ты'умудряешься это совмещать? О чем ты думаешь, становясь раздраженным?
         Грэг: Хорошо, я, вероятно, вспоминаю недалекое прошлое и все, что было до этого поступка и кроме него.
         Коннира: Да, если я вспоминаю то, что действует на меня плохо! Таким образом я могу начать раздражаться.
         Грэг: Итак, это хороший подогреватель?
         Коннира: Да, это хороший подогреватель! (Грэг, Коннира и Анна смеются все вместе). Итак, ты вспоминаешь все прошедшие примеры.
         Грэг: Да, все время после того, как он просил меня что-то сделать, я в разной степени ощущал эмоциональный взрыв, я так полагаю.
         Коннира: Хорошо. Теперь, когда ты уже вспомнил примеры подобных же ситуаций, какие ты делаешь выводы?
         Грэг: Да, я смотрю на то, что сделал мой сын Рэнди, и сравниваю со своей старой системой убеждений, касающихся внимания к другим, тактичности и ответственности.
         Коннира: И создается ощущение, что это управляет расстройством. Ты сравниваешь поведение своего пасынка с тем, что ты считаешь идеалом поведения. Когда ты сравниваешь с Рэнди, какую разницу ты замечаешь, что в Эрике лучше, чем в Рэнди?
         Грэг: Это мне трудно. Я опознаю позитивные намерения его поступка, но потом я с неохотой вынужден об этом сказать ему.
         Коннира: Прекрасно. ... Назови что-нибудь из того, что делает Эрик и что тебе кажется позитивным.
         Грэг: Хорошо, он делает иногда то, что я считаю очень тактичным. Например, мы выходили из дома на обед и позволили ему управлять машиной, и он подвез нас до самого дома. Я думаю, что это было очень внимательно по отношению к нам, но я не хотел сказать ему это. (Грэг выглядит скованно и напряженно).
         Коннира: Таким образом, у тебя нет привычки следить за развитием положительных вещей настолько же, насколько ты следишь за развитием негативного. Итак, здесь мы просто обратим твое внимание на лучшую сторону.
         Грэг: Да.
         Коннира: Грэг, я замечаю две части, которые возникли для того, чтобы мы могли работать с ними для достижения изменений, которых ты желаешь, в своих отношениях с пасынком. Одна часть та, которая ощущает гнев и иногда грубо нарушает чужие права, оскорбляет кого-то. Другая это часть, которая удерживает тебя от того, чтобы сказать ему, когда ты считаешь его действия тактичными. Ты знаешь, какую часть я имею в виду? (Коннира делает паузу, предоставляя Грэгу время проверить внутренне и заметить ощущение, которое приходит вместе с этим. Грэг кивает). Итак, я хочу, чтобы ты сейчас погрузился в себя и попросил свое подсознание подсказать, какая из этих двух частей будет для нас сегодня ключевой. ... Ты можешь закрыть глаза и просто быть восприимчивым к любому ответу, который ты получишь от своей внутренней мудрости. Это может быть часть, которая грубо нарушает чужие права, оскорбляет твоего пасынка. ... Или часть, которая удерживает тебя от того, чтобы он узнал, что делает что-то позитивное. ... Или некая другая часть, которую мы еще не затронули.
         Грэг: Часть, которая удерживает меня от того, чтобы поделиться с ним, когда я доволен тем, что он делает.
         Ощущение Части.
         Коннира: Хорошо. Теперь на некоторое время закрой глаза и перенесись в то время, когда Эрик подвез тебя до самого дома. Что останавливает тебя оттого, чтобы поделиться с ним, когда ты доволен тем, что он делает что-то хорошее по отношению к другим? Подумай об этом как раз сейчас. Дождись внешнего ощущения. Какие у тебя внутренние картины, звуки и чувства? Где эта часть располагается в тебе? (Грэг закрывает глаза и уходит в себя. Он нахмурил бровь, дышит глубоко, и его лицо посветлело. Он кладет руку на область живота). Примите и Поблагодарите Часть
         Коннира: Прекрасно. Теперь ты можешь поблагодарить эту часть за наличие цели для тебя, даже если ты пока не знаешь, какая именно эта цель. (Грэг кивает).
         Обнаружение Намерения.
         Коннира: Спроси эту свою часть: "Чего ты хочешь для меня, останавливая меня от того, чтобы сказать Эрику, когда он поступает, на мой взгляд, хорошо и тактично по отношению к другим?"
         Грэг:... Когда я забываю о логике и просто иду в опустошающее меня ощущение, я считаю, что если я осознаю вещи, которые он делает хорошо, то я откажусь от контроля.
         Коннира: Хорошо. Итак, цель части иметь контроль.
         Грэг: Но я знаю, что это не правильно, это бессмысленно. Это просто лидерство отца.
         Коннира: Это хорошо. Это придает больше солидности. Факт, что это лидерство отца и в этом нет ни грамма смысла для тебя, создает у меня мнение, что это заранее правильно. Это имеет определенную логику, но это не сознательно осмысленная логика. Мне хотелось бы, чтобы ты поблагодарил свою внутреннюю часть за то, что теперь ты знаешь, что она желает контролировать и желает пережить достойно эту потерю контроля, если ты ссылаешься на позитивные поступки своего пасынка.
         Обнаружение Цепочки Результата.
         Коннира: Внутренне спроси эту свою часть: "Если ты контролируешь полностью и до конца, в желаемом тобой направлении, чего ты желаешь, имея этот контроль, что еще важнее?"
         Грэг: ... Слова, которые характеризуют лидерство отца, это уважение, почтение. Я боюсь быть тактичным и мягким и не желаю этого.
         Коннира: Хорошо. Итак, эта часть желает уважения?
         Грэг: Да. Абсолютно.
         Коннира: Хорошо. Итак, поблагодари эту часть снова за то, что ты теперь это знаешь так ясно, и после этого задай этой части другой вопрос: "Достигнув уважения, чего ты желаешь, уже имея это, что даже еще важнее этого? "
         Грэг:... Я получил в ответ одно слово. "Покой".
         Коннира: Таким образом, эта часть желает покоя?
         Грэг: Я полагаю. Это то, что характеризует лидерство отца.
         Коннира: Чудесно. Итак, поблагодари эту свою часть за такую информацию и позволь обнаружить, если есть что-нибудь еще более существенное, чего желает эта часть. Спроси эту свою часть: "Если ты получишь уважение и покой, чего ты хочешь, имея это, что позитивно и что ты, на самом деле, желаешь?"... Эта часть желает чего-то, что на самом деле существенно.
         Достижение внутреннего источника.
         Грэг: ... Внутреннее спокойствие приходит.
         Коннира: Замечательно. Внутреннее спокойствие.
         Грэг: Это что-то такое, что для меня очень важно.
         Коннира: Итак, это очень важная часть, очень существенная часть. Таким образом, ты можешь уйти обратно в себя и поблагодарить эту свою часть за желание для тебя настолько важного состояния. Позволь этой части узнать, что ты очень благодарен и рад тому, что имеешь такую замечательную часть, и спроси ее: "Если ты имеешь внутреннее спокойствие полностью и до конца, есть ли что-нибудь еще, чего ты желаешь, уже имея внутреннее спокойствие, что еще важнее?"
         Грэг: Ничего другого не возникает.
         Цепочка результата Грэга.
         Часть, с которой будем работать: Когда Эрик делает что-то хорошее, я не могу этого отметить и похвалить его.
         Намеченный Результат 1: Контролировать.
         Намеченный Результат 2: Уважение.
         Намеченный Результат 3: Ощущение Покоя.
         Сущностное Состояние: Внутреннее Спокойствие.
         Обратный Порядок Цепочки Результата с Сущностным Состоянием.
         Коннира: Хорошо. Кажется ясно, что внутреннее спокойствие это твое Сущностное Состояние. Теперь это звучит так, как будто эта часть предполагает, что ты делаешь и достигаешь определенных вещей имеешь контроль и достигаешь уважения для того, чтобы иметь внутреннее спокойствие. Итак, эта часть, вероятно, трудится очень сильно для достижения чего-то очень важного для тебя. (Грэг уверенно кивает головой). Спроси эту свою часть: "Что тебе кажется лучше просто иметь внутреннее спокойствие как точку отсчета или работать над тем, что необходимо иметь?" Таким образом, вы не потеряете чего-то, что важно другим людям. Это значительно приятнее, чем прикладывать все эти усилия и работать над достижением того, чтобы другие вас начали уважать. Внутреннее спокойствие это некая ценность, имеющаяся у тебя как точка отсчета. Итак, что происходит, когда ты просишь эту часть войти в ощущение внутреннего спокойствия как пути существования в мире потому, что это нечто такое, что важно для тебя? Что меняется, когда ты берешь за точку отсчета это чувство внутреннего спокойствия?
         Грэг: Легче ощущать покой. Это создает контроль и уважение без вопросов и проблем. Я теперь получаю картину, и звуки, и ощущения того, что я в состоянии получать удовольствие от своего пасынка. (Грэг заметно меняется. Его реакция показывает, что он берет свое Сущностное Состояние в другие Намеченные Результаты, и это трансформирует его первоначальное поведение. Тем не менее Коннира все еще внимательно руководит им, проводя через эти шаги, чтобы быть уверенной в том, что он получил пользу от них).
         Коннира: Великолепно. И теперь ты можешь попросить эту часть заметить, как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования в мире, трансформируется ощущение покоя.
         ... И ты можешь попросить эту часть заметить, как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования, исходящее из ощущения уважения, трансформирует это еще полнее.
         ... И попроси часть заметить, как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования, еще больше трансформируется контроль. (Грэг кивает головой, показывая, что он закончил).
         Трансформация Первоначальной Ситуации.
         ... И попроси эту часть познать, как, уже имея полное внутреннее спокойствие здесь, оно излучается сквозь ощущения существования с Эриком, когда он делает что-то, что тебе нравится.
         Грэг: Я чувствую больше тепла по отношению к нему. Это похоже на то, что я хочу наладить с ним отношения.
         Взросление Части.
         Коннира: Хорошо. Теперь уйди в себя и спроси эту часть: "Сколько тебе лет?"
         Грэг: Часть была здесь всю мою жизнь. Она моего возраста.
         Коннира: Хорошо. Грэг, обычно эти наши части формируются в очень ранние годы, и даже если они взрослеют вместе с нами, они взрослеют отдельно от нас и без своего Сущностного Состояния. Возникает ли такое ощущение? (Грэг кивает головой). Итак, спроси свою часть, желает ли она испытывать присутствие внутреннего спокойствия все время. (Грэг кивает). Ты можешь попросить свое подсознание признать то, что сейчас происходит. Эта часть может вернуться во времени к тому моменту, когда она была сформирована, и иметь полное присутствие внутреннего спокойствия с самого начала. ... С внутренним спокойствием она может эволюционировать дальше во времени непрерывно до твоего сегодняшнего возраста... Ощути это и насладись тем, как она присутствует здесь уже с внутренним спокойствием. ... Твое подсознание может дать тебе знать, когда это завершится, и ты можешь кивнуть, таким образом я об этом узнаю тоже. ... (Грэг кивает).
         Полный перенос части в ваше тело.
         Коннира: Теперь эта твоя часть имеет внутреннее спокойствие как путь существования в мире, ей не нужно больше оставаться отделенной от тебя. Таким об-. разом, теперь ты можешь позволить внутреннему спокойствию струиться внутри тебя и распространяться повсюду, в каждой клетке твоего тела. В то время как оно' распространяется, оно становится доступным для каждой твоей части. Иногда бывает так, будто 99% наших частей добиваются в этом успеха, но есть одна часть, которая действительно желает внутреннего спокойствия, но она не достигает никакого успеха. Тем не менее она думает, что борется за достижение этого. Таким образом, когда все твои части на самом деле приобретут внутреннее спокойствие как точку отсчета, тогда многое станет легче.)
         Грэг: Это что-то чужое для меня и неизвестное. Другая моя часть спрашивает: "Что препятствует тому, чтобы я имел это как точку отсчета?"
         Коннира: Хороший вопрос.
         Грэг: И ответ, действительно, "ничего". Мои части сделали шаг в это и просто имеют это.
         Коннира: Да, это и есть то, что мы делаем сейчас. Очень часто наши части думают, что надо сделать что-то определенное, чтобы другие люди на тебя реагировали определенным образом, и только после этого ты сможешь испытать внутреннее спокойствие. Но проблема в том, что обычно внутреннее спокойствие не приходит таким путем. Однажды часть просто поймет, насколько, просто имея внутреннее спокойствие как точку отсчета, легче идти и делать то, что может лишить вас уважения других, часть получит удовольствие от поступка, совершенного без боязни потерять чье-то уважение. К тому же получение уважения, контроля и тому подобного становится не так важно, потому что часть уже и без этого имеет внутреннее спокойствие. Она уже обладает тем, что действительно имеет значение. ... Теперь, когда все эти части имеют внутреннее спокойствие, что будет изменено в твоей жизни?
         Грэг: Вероятно, все. Я буду более расслаблен, делая что-то. Это будет эффективно сказываться на моих дружеских отношениях. Так я легче справлюсь с той проблемой, которая влияла на все. Я буду в состоянии сделать то, что должен, не расстраиваясь и не огорчаясь из-за этого.
         Коннира: Поступки, подобные тем, которые совершал Эрик, еще могли бы быть неприятными и требовать больших усилий, но когда ты имеешь внутреннее спокойствие как точку отсчета, становится легче внести внутреннюю ясность. Облегчается полностью вся ситуация.
         Грэг: Это образец Вначале был сформулирован вопрос: "Что происходит, когда ты имеешь внутреннее спокойствие как точку отсчета?" Я понял, что это внутреннее спокойствие всегда было чем-то, что я искал, к чему стремился.
         Коннира: Да.
         Грэг: Этот новый процесс действует! До сих пор за это надо было постоянно бороться.
         Коннира: Может появиться необходимость прилагать усилия когда на подсознательном уровне мы почему-то путаем две вещи: то, что заработано или приобретено в результате приложенных усилий, и то, что просто является Сущностными Состояниями существования. Внутреннее спокойствие является Сущностным Состоянием. Ты не можешь заработать Сущностные Состояния, ты просто имеешь их. Люди часто проводят целую жизнь, работая над достижением Сущностного Состояния и никогда не получают его! Даже если они следуют каким-то предписаниям и преуспевают в том, что они считали приобретением состояния, это просто не дает им Сущностного Состояния. Все потому, что Сущностные Состояния не приобретаются в результате работы. Просто вхождение в них и обладание ими на бессознательном уровне вызывает Сущностные Состояния.
         (Рассказывая многое о том, что лучше обладать Сущностными Состояниями, чем зарабатывать их, цель Конниры усилить бессознательное изменение Грэга, которое уже появляется.)
         Грэг: Это так просто.
         Коннира: Так просто и то, что становится эффективным достижением успеха ваших частей, которые до сих пор боролись за приобретение своих Сущностных Состояний.
         Обратный порядок цепочки Результата с повзрослевшей Частью.
         Коннира: Грэг, теперь эта часть взрослая и находится полностью во всем твоем существовании и в теле, на сознательном и бессознательном уровнях. Ты можешь почувствовать, как, уже имея внутреннее спокойствие как точку отсчета, как путь существования в мире, многое меняется. ... Теперь ты можешь почувствовать, как это внутреннее спокойствие усиливает и обогащает ощущение покоя,... и ты можешь почувствовать, как теперь это струится сквозь твое новое осознание уважения и как, уже имея внутреннее спокойствие, трансформируется твое ощущение моментов, когда ты не получаешь уважения других. ... (Грэг кивает и улыбается). Правильно, ты можешь просто позволить этому распространяться и позволить себе на самом деле высоко оценить это и быть окутанным этим. Ты можешь почувствовать, как, уже имея внутреннее спокойствие, трансформируется контроль, и даже тогда, когда ты не контролируешь; как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования в мире, трансформируется это ощущение.... (Грэг кивает и улыбается). Правильно, и теперь как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования в мире, трансформируетсяи обогащается, более глубоко и до конца, ситуация, когда ты говоришь Эрику о том, что тебе понравилось то, что он сделал. ... (Грэг дышит глубоко и кивает головой. Он расслаблен и спокоен. Коннира дает ему несколько минут насладиться этим состоянием).
         Проверка Протестующих Частей.
         Коннира: Теперь внутренне спроси, есть ли в тебе какая-нибудь часть, которая против того, чтобы я теперь просто имел внутреннее спокойствие как путь существования в мире?
         Грэг:... Крошечная часть говорит, что не хочет терять контроль.
         Ощущение Протестующей Части.
         (Когда мы находим протестующую часть, мы работаем с ней совершенно тем же самым способом, каким работали с первой частью. Когда мы обнаруживаем, каково ее Сущностное Состояние и проходим через процесс с тем, чтобы она могла иметь свое Сущностное Состояние, она не будет долго протестовать против Сущностного Состояния первой части).
         Коннира: Хорошо. Мы хотим выяснить все возражения. Где ты ощущаешь эту часть? Ты слышал ее, чувствовал ее, видел ее?
         Грэг: Да. Я слышал ее там (показывает вперед), и после этого я физически почувствовал ее.
         Примите и достигните Протестующую Часть.
         Коннира: Хорошо. В первую очередь ты можешь поблагодарить эту свою часть за то, что ты теперь знаешь, что у нее есть возражения. Ее существование очень важно для тебя. ... (Грэг кивает).
         Обнаружение цепочки Результата Протестующей Части.
         Коннира: Как мы уже знаем, эта часть желает контролировать. Теперь спроси эту часть: "Если я получил контроль, чего ты хочешь, имея этот контроль, что еще важнее?"
         Грэг: ... Ей требуется время, чтобы ответить. Она говорит то, что не возникло бы сознательно: "уважения других". В моем мышлении есть проблема, вызванная этим ответом, потому что я считаю, что это я уже имею.
         Коннира: Это хорошо. Для этого процесса важно, имеешь ли ты это или нет. Важно, что уважение других есть, это следующий шаг, которого желает эта часть. Спроси часть: "Если ты получишь уважение других, чего ты желаешь, имея это уважение, что еще важнее?"
         Грэг: Чувствовать уверенность, безопасность.
         Коннира: Хорошо. Поблагодари часть за желание этого для тебя и после спроси ее: "Если ты имеешь уважение других и чувствуешь уверенность, безопасность, чего ты хочешь, имея это все, что на самом деле позитивно и еще более существенно?"
         Грэг: Я слышу: "чувствовать себя хорошо" и после этого "внутреннее спокойствие".
         Коннира: (Кивая). Это то же самое Сущностное Состояние, которое имела твоя первая часть. Нет ничего необычного в том, что несколько частей имеют одинаковые Сущностные Состояния, но так как это разные части, они требуют отдельного внимания к себе. Этой второй части также необходимо обладать Состоянием Сущности как точкой отсчета.
         (Может показаться странным то, что часть, которая только что протестовала против обладания внутренним спокойствием как точкой отсчета, теперь желает того же. Частенько протестующие части перестают желать то Сущностное Состояние, против которого они протестовали. Просто внимание частей настолько сосредоточено на нескольких первых результатах, что она теряла ощущение того, что на самом деле желает того же самого. И однажды, когда все части воссоединяются со своими Состояниями Сущности, возражения исчезают. Даже когда Сущностные Состояния не те же самые, они всегда взаимодействуют и поддерживают друг друга).
         Цепочка Результата Протестующей Частию
         Часть для работы: Протестующая иметь "внутреннее спокойствие" как путь существования в мире.
         Намеченный Результат 1: Контролировать.
         Намеченный Результат 2: Уважение Других.
         Намеченный Результат 3: Чувствовать Уверенность.
         Намеченный Результат 4: Чувствовать Себя Хорошо.
         Сущностное Состояние: Внутреннее Спокойствие.
         Обратный Порядок Цепочки Результата с Состоянием Сущности.
         Коннира: Поблагодари эту свою часть за то, что она позволила нам это узнать настолько ясно. К этому моменту вторая часть уже слышала, что мы делали с первой частью, но она еще не открыла для себя, как, уже имея присутствующее внутреннее спокойствие, кое-что меняется. Итак, уйди в себя и спроси эту часть: "Что меняется, когда ты берешь за точку отсчета внутреннее спокойствие как путь существования в мире?" (Коннира говорит в полный голос и мягко. Она переходит в состояние внутреннего спокойствия, в которое она посвящена и которое переполняет ее, таким образом ее голос будет передавать '', это состояние и повлечет то, что Грэг испытает это состояние сильнее).
         Грэг: Да, похоже, это мысль. Это то, чего она желает.
         Коннира: Итак, попроси эту часть заметить: "Как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования в мире, обогащается цель чувствовать себя хорошо?" ... (Грэг кивает). И теперь спроси эту часть: "Как, уже имея внутреннее спокойствие как путь существования, усиливается уверенность?"
         Грэг:... Теперь это просто есть.
         Коннира: Хорошо. ... Теперь попроси эту часть заместить: "Как, уже имея внутреннее спокойствие как путь (существования в мире, трансформируется вся область уважения других?" (Грэг уходит в себя и после этого кивает). "Когда ты уже имеешь внутреннее спокойствие как путь существования, как теперь меняется отношение к уважению других?" ... (Грэг кивает). "И когда ты уже имеешь внутреннее спокойствие как путь существования, как это трансформирует ситуацию, когда другой человек не может отнестись к тебе с уважением?" ... (Грэг кивает). И, может быть, получение уважения становится менее важным.
         Грэг: Да, теперь это менее важно.
         Коннира: Хорошо. Теперь спроси: "Как, имея внутреннее спокойствие как точку отсчета, трансформируется вся область контроля?"
         Грэг: ... Теперь это тоже не так важно.
         Коннира: Замечательно. А сейчас спроси: "Когда ты берешь за точку отсчета внутреннее спокойствие, хорошо ли для других частей брать за точку отсчета внутреннее спокойствие?
         Грэг: Да, часть говорит, что это теперь хорошо.
         Взросление Части.
         Коннира: Прекрасно. Теперь спроси эту свою вторую часть: "Сколько тебе лет?"
         Грэг: Часть сказала: "Я родилась, когда тебе было семь". Я получил картину того, что я делал, когда появилась эта часть. Эта проблема контроля возникла, когда мне было семь лет. Мой отец начал работать в ночную смену, и я оставался дома за хозяина.
         Коннира: Вернемся к тому, что ты, вероятно, можешь высоко оценить эту часть, так как она была очень позитивной в то время для тебя. Ты даже можешь заметить направления, в которых теперь многое изменилось. Эта часть родилась, когда тебе было семь. Имеет ли она как раз ощущение присутствия этих лет?
         Грэг: Нет, она теперь взрослее.
         Коннира: Хорошо, это великолепно. Итак, снова ты можешь попросить эту свою часть начать со времени, когда тебе было семь лет, с присутствием внутреннего спокойствия... полностью... и эта часть может эволюционировать дальше во времени теперь иначе, имея внутреннее спокойствие любым доступным путем, двигаться до твоего сегодняшнего возраста. ... (Грэг кивнул, когда закончил).
         Полный перенос Части в ваше тело.
         Коннира: Правильно. Теперь спроси эту часть, готова ли она быть твоим союзником в .предоставлении тебе полного ощущения внутреннего спокойствия, так как теперь она знает, что на самом деле она желает для тебя.
         Грэг: Абсолютно.
         Коннира: Хорошо. Теперь это твоя часть уже имеет полное ощущение внутреннего спокойствия. (Грэг кивает утвердительно). Где эта часть теперь располагается? Эта часть по-прежнему вне тебя, впереди?
         Грэг: (Грэг кивает). Я вижу часть впереди (показывает вперед), но она не физически вне меня она по-прежнему внутри.
         Коннира: Итак, ты чувствуешь ее в себе так же хорошо, как видишь вне себя?
         Грэг: До сих пор есть внутреннее ощущение ее.
         Коннира: Здорово. Обычно, если мы видим свою часть, которая по-прежнему располагается вне нашего тела, после того как мы перенесли ее в него, мы получаем более полное испытание своего Сущностного Состояния. Таким образом, позволь обнаружить, если это произойдет и у тебя. Теперь ты можешь попросить эту часть разлиться в тебе, так ты можешь испытать внутреннее! спокойствие даже еще полнее, ... настолько, что каждая клетка на самом деле близко подружится с внутренний' спокойствием.... И пока внутреннее спокойствие вливавается в каждую клетку твоего тела, ты можешь позволить этому внутреннему спокойствию объединиться с внутренним спокойствием первой части. ... Как ты ощущаешь это?
         Грэг: Это подобно потоку.
         Проверка Возражений.
         Коннира: Хорошо. Теперь позволь проверить, спросив, есть ли какая-нибудь другая часть, какие бы то ни было возражения против обладания внутренним спокойствием в жизни.
         Грэг: (Уходит в себя, чтобы проверить).... Больше возражений нет.
         Обобщающая Линия Жизни.
         (До сих пор этот комментарий демонстрировался частично, это те части Процесса Сущностной Трансформации, с которыми вы уже внутренне довольно близко знакомы.
         Обобщающая Линия Жизни это новый этап процесса. Его цель дать Грэгу возможность испытывать Сущностное Состояние, а именно внутреннее спокойствие, полезное и имеющееся в распоряжении всегда, в любое время.)
         Коннира: Теперь мы сделаем кое-что для того, чтобы твое ощущение внутреннего спокойствия обогатить, сделать полным и автоматическим. Это называется Обобщающей Линией Жизни. Мне хотелось бы, чтобы ты позволил всему минувшему струиться перед тобой в виде линии или тропинки, и всему твоему будущему вне тебя впереди, и ты находишься прямо здесь, в настоящем. Мы будем называть это твоей линией жизни, или твоей тропинкой времени. (Грэг кивает). Имея внутреннее спокойствие полностью во всем существовании, позволь себе оказаться над своей линией жизни, проносясь над минувшей молодостью и еще
         Долее ранними временами твоей жизни. Просто вернись к моменту до того, как ты был зачат. ... Теперь ты можешь позволить себе отправиться вперед во времени, в момент твоего зачатия, уже имея внутреннее спокойствие там как путь существования. ... Как только ты окажешься здесь, ты можешь позволить себе двигаться вперед во времени, все окрашивается внутренним спокойствием, трансформируется и излучается сквозь каждый момент твоего опыта....
         На бессознательном уровне ты можешь заметить и почувствовать, как путь внутреннего спокойствия становится полнее и богаче, создается и расширяется, усиливается. Как все твое прошлое меняется под лучами внутреннего спокойствия в каждую минуту ощущений, пока ты бессознательно двигаешься во времени по пути к настоящему. И когда ты достигаешь настоящего, ты можешь увидеть себя, двигающегося вперед по такой же траектории в будущем, ощущая, как оно также окрашивается и трансформируется уже присутствующим здесь внутренним спокойствием.... И если ты желаешь, иногда полезно выполнить этот цикл развития снова. (Грэг кивает).
         Через некоторое время ты будешь начинать с этого нового уровня внутреннего спокойствия и позволишь ему стать еще более совершенным, пока ты снова проносишься над своей линией жизни обратно к моменту до твоего зачатия и после этого проходя весь путь до настоящего. ...
         И вперед, в будущее. ...
         Если ты желаешь, ты можешь сделать это по крайней мере еще один раз прямо сейчас очень быстро. (Грэг кивает, делает паузу).
         Расскажешь ли ты что-нибудь, что ты воспринял сознательно?
         Грэг: Нет ничего сконцентрированного, что я сознательно бы знал.
         Коннира: Хорошо. Если твое подсознание желает, чтобы ты имел даже больше внутреннего спокойствия, оно может предоставить тебе образы, исследующие, какую разницу принесет внутреннее спокойствие в разной ситуации.
         Проверка Результатов.
         (Следующие вопросы Конниры предназначены для того, чтобы выяснить, завершились ли изменения Грэга, и способствовать дальнейшему объединению изменений в одно целое. Одновременно и невербальные реакции Грэга, и его словесный рассказ явно отличаются от того, что было в начале процесса).
         Коннира: Что происходит теперь, когда ты думаешь об Эрике, делающем что-то, что тебе нравится?
         Грэг: (Делает паузу, чтобы внутренне проверить). Мне нравится это, и я считаю это доставляющим удовольствие.
         Коннира: Хорошо. И теперь на что похоже то, когда ты думаешь об Эрике, совершающем один из тех поступков те, которые давили на твои больные места? (Грэг пожал плечами, как будто это теперь стало незначительным). Это не очень важно? Хорошо. Теперь из этого состояния, являющегося точкой опоры, вместе с внутренним спокойствием в жизни, как оно выглядело раньше, на том пути, на котором ты совершал поступки? Кажется ли то тебе действительно чем-то странным или ты имеешь чувство жалости и сочувствия к себе самому в прошлом?
         Грэг: Есть сочувствие и понимание.
         Коннира: Итак, посмотри назад, на те годы своей жизни, у тебя есть понимание их.
         Грэг: (Кивая). Не было ничего неправильного в достижении цели, к которой я стремился.
         Коннира: Великолепно. Теперь, как у отца, у тебя в сознании есть инструкция для самого себя, и у тебя также есть инструкция для детей, для которых ты являешься родителем, это правильно? (Грэг кивает). Теперь у тебя есть позитивные инструкции для его проделок?
         Грэг: ... У меня нет новых инструкций для него. Я просто желаю ему быть счастливым и удачливым, но я не чувствую какого-либо давления с его стороны или напряжения от общения с ним. В прошлом я чувствовал, что был инициатором и нес ответственность.
         Коннира: Это было так, как будто ты один был инициатором того, что произошло.
         Грэг: Да. Я не желал ему совершения таких же ошибок, которые я совершал в прошлом.
         Коннира: Итак, пока ты думаешь о своем пасынке, подумай о позиции по отношению к нему сейчас.
         Грэг: ... Я как-то не ощущаю давления, напряжения. Теперь не стоит вопрос существующей ответственности за него, я отношусь к нему также, как и к другим людям.
         Коннира: Это и есть то, что действительно важно.
         (Иногда, когда мы выбираем одну ключевую часть для работы из нескольких, которые даже могут идти первыми начале обучения, остальные части автоматически трансформируются. В начале обучения Грэг выглядел сердито и говорил с раздражением в моменты, когда он думал об определенных вещах, связанных с его пасынком. В конце процесса он выглядел спокойным и говорил без раздражения, когда думал о тех же самых вещах. Это изменение произошло без конкретной работы с частью, которая сердилась, и доведение его до конца позволило мне узнать, что изменения были достаточными. Если этого было бы не достаточно, необходимо было бы работать конкретно с частью, которая сердилась). Теперь началось обучение пары, и Грэг явно совершил некоторые большие позитивные сдвиги, Коннира теперь повернулась к жене Грэга, Анне, предоставляя ей удобный случай для подобных изменений в области, наиболее важной для нее. Ее процесс сюда не включен.
         Развитие успеха.
         Через неделю после этого обучения Грэг предоставил нам следующий отчет о результатах Процесса Сущностной Трансформации:
         "Это было настолько впечатляюще, что я до сих пор взволнован этим. Все стало по-другому. Уже произошло несколько позитивных изменений за эту неделю. За это время произошло все то, что и раньше происходило, но раньше это разрывало меня надвое, а теперь нет. Я полагаю, что мы действительно изменили некоторые старые убеждения!"
         Через год после обучения Грэг сказал следующее:
         "Наиболее волнующим было обнаружение того, что я получал внутреннее спокойствие не от чего-то внешнего, окружающего меня. Оно потрясающе меняет все до сих пор. То, что меня оскорбляло, до сих пор происходит, но больше это не является для меня больным местом".
         Обзор обучения Грэга.
         ЦЕЛЬ ГРЭГА: Изменить свои взаимоотношения с пасынком.
         1. ВЫБОР ЧАСТИ ДЛЯ РАБОТЫ: Когда он делает что-то хорошее, я не могу быть признателен ему.
         Ощущение, Принятие и Приветствие Части.
         2. ОБНАРУЖЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ/ПЕРВЫЙ НАМЕЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
         3. ОБНАРУЖЕНИЕ ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА.
         4. СУЩНОСТНОЕ СОСТОЯНИЕ: Внутреннее Спокойствие.
         5. ОБРАТНЫЙ ПОРЯДОК ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА С СУЩНОСТНЫМ СОСТОЯНИЕМ.
         6. ВЗРОСЛЕНИЕ ЧАСТИ.
         7. ПОЛНЫЙ ПЕРЕНОС ЧАСТИ В ТЕЛО.
         8. ОБРАТНЫЙ ПОРЯДОК ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА С ПОВЗРОСЛЕВШЕЙ ЧАСТЬЮ.
         9. ПРОВЕРКА ПРОТЕСТУЮЩИХ ЧАСТЕЙ. ВТОРАЯ ЧАСТЬ ДЛЯ РАБОТЫ: Возражающая против обладания внутренним спокойствием как точкой отсчета.
         Обнаружение Цепочки Результата и Сущностного Состояния.
         Обратный Порядок Цепочки Результата. Взросление Части. Полный Перенос Части в Тело. Проверка Протестующих Частей.
         10. ОБОБЩАЮЩАЯ ЛИНИЯ ЖИЗНИ.
         

Завершение процесса со всеми частями. Поймите Структуру

         Оружие не может убить его, Огонь не может сжечь его, Вода не может утопить его, Ветер не может его осушить, Похож он на вечного и вездесущего, Неуловимый, спокойный и неизменный, готовый жить.
         Бхагавад-Гита
         В демонстрировании с Грэгом вы осознали завершенный Процесс Сущностной Трансформации, состоящий из десяти шагов. Часто, когда мы делаем только Упражнения Сущностного Состояния, Взросление Части и Полный Перенос Части в Тело, мы получаем ощутимые последовательные результаты. Тем не менее иногда оказываются вовлеченными в проблему и другие части. Вам гарантированы более сильные изменения, когда вы проведете Процесс Сущностной Трансформации со всеми вовлеченными частями.
         Шаг 9. Обнаружение Протестующих Частей.
         Когда Грэг завершил работу со своей первой частью сделав только это, его все еще что-то останавливало от того, чтобы быть признательным своему пасынку, он выглядел так, как будто он завершил процесс. Но важно было проверить, вовлечена ли другая часть. Когда есть другая часть, касающаяся этой проблемы, и она не имеет своего Сущностного Состояния, она, вероятно, препятствует получению желаемых результатов.
         Обнаружить Протестующие Части очень просто. Когда вы закончите работу с внутренней частью, с которой вы начали, задайте внутренне вопрос: "Есть ли какая-нибудь часть, которая против того, чтобы я имел свое [Сущностное Состояние] как путь существования в мире?" Если часть ответит "да", то вы потом проведете эту часть через Процесс Сущностной Трансформации.
         Возможности Протестующих Частей.
         Когда люди обнаруживают в себе протестующую часть, они иногда огорчаются, разочаровываются или раздражаются. Это потому, что у насесть иллюзия, что возражения являются чем-то, что входит в нас. Когда протестующие части идут впереди, на самом деле они предоставляют то, что нам необходимо для Сущностных Состояний, которые полностью, глубоко и достаточно сильно трансформируют нашу жизнь. Когда Грэг получил внутреннее спокойствие не только из своей первой части, но еще и из второй, которая сначала протестовала, качество его Сущностного Состояния было значительно повышено. Каждая наша внутренняя часть олицетворяет определенное количество нашей энергии или жизнеспособности. Когда мы включаем все наши внутренние части, мы, в буквальном смысле, получаем энергию и силу. Наша энергия начинает заботиться о нас скорее, чем создавать дисгармонию.
         Все время, совершая Процесс Сущностной Трансформации самостоятельно, наши части раскрываются немного по-разному. В следующей главе "Как определить части, которые нужно включить", вы найдете много ценных примеров того, как раскрываются части разных людей. Это поможет вам достойно подготовиться в уникальной и индивидуальной форме раскрывать свои собственные части.
         Шаг 10. Обобщающая Линия Жизни.
         После раскрытия всех частей в плане обладания их Сущностными Состояниями, достижения ими вашего сегодняшнего возраста и полного их переноса и присутствия в вашем теле, полезно создать Обобщающую Линию Жизни. Этот процесс помогает усилить Сущностное Состояние, предоставляя вам возможность распространить его существование на все время в прошлом, настоящем и будущем. Это помогает нам исцелить уже прошедшие события, воспоминания о которых мучительны или неприятны, и помогает автоматически обеспечить Сущностные Состояния, легкодоступные в любых совершенно разных ситуациях будущего.


Вы здесь » <<настрой - КИ >> ш а л о м, хавер ! » ГРАНИ САМОПОЗНАНИЯ » Сущностная трансформация. Коннира Андреас


Создать форум © iboard.ws